我们站立在高高的山巅

我们站立在高高的山巅原文：

桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗
画楼春早，一树桃花笑
一晌凝情无语，手捻梅花何处
便做无情，莫也愁人苦
念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪
登高壮观天地间，大江茫茫去不还
【我们站立在高高的山巅】 我们站立在高高的山巅 化身为一望无边的远景， 化成面前的广漠的平原， 化成平原上交错的蹊径。 哪条路、哪道水，没有关联， 哪阵风、哪片云，没有呼应： 我们走过的城市、山川， 都化成了我们的生命。 我们的生长、我们的忧愁 是某某山坡的一棵松树， 是某某城上的一片浓雾； 我们随着风吹，随着水流， 化成平原上交错的蹊径， 化成蹊径上行人的生命。
青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞
老圃好栽培，菊花五月开
今朝此为别，何处还相遇
怀春情不断，犹带相思旧子

我们站立在高高的山巅拼音解读：

guì huā fú yù，zhēng yuè mǎn tiān jiē，yè liáng rú xǐ
huà lóu chūn zǎo，yī shù táo huā xiào
yī shǎng níng qíng wú yǔ，shǒu niǎn méi huā hé chǔ
biàn zuò wú qíng，mò yě chóu rén kǔ
niàn lán táng hóng zhú，xīn zhǎng yàn duǎn，xiàng rén chuí lèi
dēng gāo zhuàng guān tiān dì jiān，dà jiāng máng máng qù bù hái
【wǒ men zhàn lì zài gāo gāo de shān diān】 wǒ men zhàn lì zài gāo gāo de shān diān huà shēn wéi yī wàng wú biān de yuǎn jǐng， huà chéng miàn qián de guǎng mò de píng yuán， huà chéng píng yuán shàng jiāo cuò de xī jìng。 nǎ tiáo lù、nǎ dào shuǐ，méi yǒu guān lián， nǎ zhèn fēng、nǎ piàn yún，méi yǒu hū yìng： wǒ men zǒu guò de chéng shì、shān chuān， dōu huà chéng le wǒ men de shēng mìng。 wǒ men de shēng zhǎng、wǒ men de yōu chóu shì mǒu mǒu shān pō de yī kē sōng shù， shì mǒu mǒu chéng shàng de yī piàn nóng wù； wǒ men suí zhe fēng chuī，suí zhe shuǐ liú， huà chéng píng yuán shàng jiāo cuò de xī jìng， huà chéng xī jìng shàng xíng rén de shēng mìng。
qīng méi rú dòu liǔ rú méi，rì zhǎng hú dié fēi
lǎo pǔ hǎo zāi péi，jú huā wǔ yuè kāi
jīn zhāo cǐ wèi bié，hé chǔ hái xiāng yù
huái chūn qíng bù duàn，yóu dài xiāng sī jiù zi
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作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。