八声甘州（送春韵）

八声甘州（送春韵）原文：

工欲善其事，必先利其器
蓼岸荻花中，隐映竹篱茅舍
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更
把酒送君天上去，琼玉琚玉佩軝鸿列
乱点碎红山杏发，平铺新绿水蘋生
春日宴，绿酒一杯歌一遍
看飘飘、万里去东流，道伊去如风。便锦缆危潮，青山御宿，烟雨啼红。愁是明朝酒醒，听著返魂钟。留得春如故，了不关侬。
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河
斜日更穿帘幕，微凉渐入梧桐
城隅南对望陵台，漳水东流不复回
春亦去人远矣，是别情何薄，归兴何浓。但江南好□，未便到芙蓉。念今夜、初程何处，有何人、垂袖舞行宫。青青柳，留君如此，如此匆匆。

八声甘州（送春韵）拼音解读：

gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì
liǎo àn dí huā zhōng，yǐn yìng zhú lí máo shè
chū shī wèi jié shēn xiān sǐ，zhǎng shǐ yīng xióng lèi mǎn jīn
hú dié mèng zhōng jiā wàn lǐ，zǐ guī zhī shàng yuè sān gēng
bǎ jiǔ sòng jūn tiān shǎng qù，qióng yù jū yù pèi qí hóng liè
luàn diǎn suì hóng shān xìng fā，píng pù xīn lǜ shuǐ píng shēng
chūn rì yàn，lǜ jiǔ yī bēi gē yī biàn
kàn piāo piāo、wàn lǐ qù dōng liú，dào yī qù rú fēng。biàn jǐn lǎn wēi cháo，qīng shān yù sù，yān yǔ tí hóng。chóu shì míng cháo jiǔ xǐng，tīng zhe fǎn hún zhōng。liú dé chūn rú gù，liǎo bù guān nóng。
mò chàng dāng nián cháng hèn gē，rén jiān yì zì yǒu yín hé
xié rì gèng chuān lián mù，wēi liáng jiàn rù wú tóng
chéng yú nán duì wàng líng tái，zhāng shuǐ dōng liú bù fù huí
chūn yì qù rén yuǎn yǐ，shì bié qíng hé báo，guī xìng hé nóng。dàn jiāng nán hǎo□，wèi biàn dào fú róng。niàn jīn yè、chū chéng hé chǔ，yǒu hé rén、chuí xiù wǔ xíng gōng。qīng qīng liǔ，liú jūn rú cǐ，rú cǐ cōng cōng。
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。