送友赴阙

送友赴阙原文：

故人归去指翔鸾，乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急，
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除
孤云与归鸟，千里片时间
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足
卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁
冰雪襟怀，琉璃世界，夜气清如许
草木虽无情，因依尚可生
遥羡从公无一事，探花先醉曲江干。
无处不伤心，轻尘在玉琴
粉黛暗愁金带枕，鸳鸯空绕画罗衣，那堪辜负不思归
海畔风吹冻泥裂，枯桐叶落枝梢折
方舟安可极，离思故难任
渭波千叠夕阳寒。空郊已叹周禾熟，旧苑应寻汉火残。

送友赴阙拼音解读：

gù rén guī qù zhǐ xiáng luán，lè dài lí shēng kě yǒu huān。yì lù liǎng xíng qiū chuī jí，
běi fēng chuī xuě sì gēng chū，jiā ruì tiān jiào jí suì chú
gū yún yǔ guī niǎo，qiān lǐ piàn shí jiān
cǎi zhōu yún dàn，xīng hé lù qǐ，huà tú nán zú
lú jiā shào fù yù jīn táng，hǎi yàn shuāng qī dài mào liáng
bīng xuě jīn huái，liú lí shì jiè，yè qì qīng rú xǔ
cǎo mù suī wú qíng，yīn yī shàng kě shēng
yáo xiàn cóng gōng wú yī shì，tàn huā xiān zuì qǔ jiāng gàn。
wú chǔ bù shāng xīn，qīng chén zài yù qín
fěn dài àn chóu jīn dài zhěn，yuān yāng kōng rào huà luó yī，nà kān gū fù bù sī guī
hǎi pàn fēng chuī dòng ní liè，kū tóng yè luò zhī shāo zhé
fāng zhōu ān kě jí，lí sī gù nán rèn
wèi bō qiān dié xī yáng hán。kōng jiāo yǐ tàn zhōu hé shú，jiù yuàn yīng xún hàn huǒ cán。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。