【双调】殿前欢_春游上花台

【双调】殿前欢_春游上花台原文：

风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜
杏花时节雨纷纷山绕孤村水绕孤村

上花台，落红沾满绿罗鞋。谁家庭院秋千外，兰麝裙钗。我闲将笑口开，也待了芳春债，何处把新诗卖。无情蝶怨，不饮莺猜。

楼角初销一缕霞淡黄杨柳暗栖鸦

湖上
筑室兮水中，葺之兮荷盖；
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未
夜游湖，翠屏飞上玉蟾蜍。粉墙犹记题诗处，树影扶疏。写新诗作画图，雪老西泠渡，花谢孤山路。林逋领鹤，潘苑骑驴。
入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来
离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮濛濛
纵被无情弃，不能羞
春游
丝长鱼误恐，枝弱禽惊践

山头堆白雪，风里卷黄沙

【双调】殿前欢_春游上花台拼音解读：

fēng chuī gǔ mù qíng tiān yù，yuè zhào píng shā xià yè shuāng
xìng huā shí jié yǔ fēn fēn shān rào gū cūn shuǐ rào gū cūn

shàng huā tái，luò hóng zhān mǎn lǜ luó xié。shuí jiā tíng yuàn qiū qiān wài，lán shè qún chāi。wǒ xián jiāng xiào kǒu kāi，yě dài le fāng chūn zhài，hé chǔ bǎ xīn shī mài。wú qíng dié yuàn，bù yǐn yīng cāi。

lóu jiǎo chū xiāo yī lǚ xiá dàn huáng yáng liǔ àn qī yā

hú shàng
zhù shì xī shuǐ zhōng，qì zhī xī hé gài；
xiū shuō lú yú kān kuài，jǐn xī fēng，jì yīng guī wèi
yè yóu hú，cuì píng fēi shàng yù chán chú。fěn qiáng yóu jì tí shī chù，shù yǐng fú shū。xiě xīn shī zuò huà tú，xuě lǎo xī líng dù，huā xiè gū shān lù。lín bū lǐng hè，pān yuàn qí lǘ。
rù shì lěng tiāo hóng xuě qù，lí chén xiāng gē zǐ yún lái
lí chóu zhèng yǐn qiān sī luàn，gèng dōng mò、fēi xù méng méng
zòng bèi wú qíng qì，bù néng xiū
chūn yóu
sī zhǎng yú wù kǒng，zhī ruò qín jīng jiàn

shān tóu duī bái xuě，fēng lǐ juǎn huáng shā
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。