踏莎行（荆南作）

踏莎行（荆南作）原文：

集中什九从军乐，亘古男儿一放翁
碧芜千里思悠悠，惟有霎时凉梦、到南州
柳色金寒，梅花雪静。道人随处成幽兴。一杯不惜小淹留，归期已理沧浪艇。
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长
铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣
天相汉，民怀国
长江如虹贯，蟠绕其下
村北村南布谷忙，村前村后稻花香
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流
牛靿咤咤，田确确，旱块敲牛蹄趵趵
香醪欲醉茱萸节，壮志还为出塞歌
旋葺荒园，初开小径。物华还与东风竞。曲槛晖晖落照明，高城冉冉孤烟暝。

踏莎行（荆南作）拼音解读：

jí zhōng shén jiǔ cóng jūn yuè，gèn gǔ nán ér yī fàng wēng
bì wú qiān lǐ sī yōu yōu，wéi yǒu shà shí liáng mèng、dào nán zhōu
liǔ sè jīn hán，méi huā xuě jìng。dào rén suí chù chéng yōu xìng。yī bēi bù xī xiǎo yān liú，guī qī yǐ lǐ cāng láng tǐng。
bái láng hé běi yīn shū duàn，dān fèng chéng nán qiū yè zhǎng
tóng pán zhú lèi yǐ liú jìn，fēi fēi liáng lù zhān yī
tiān xiàng hàn，mín huái guó
cháng jiāng rú hóng guàn，pán rào qí xià
cūn běi cūn nán bù gǔ máng，cūn qián cūn hòu dào huā xiāng
yuán tí kè sàn mù jiāng tóu，rén zì shāng xīn shuǐ zì liú
niú yào zhà zhà，tián què què，hàn kuài qiāo niú tí bō bō
xiāng láo yù zuì zhū yú jié，zhuàng zhì hái wèi chū sài gē
xuán qì huāng yuán，chū kāi xiǎo jìng。wù huá hái yǔ dōng fēng jìng。qū kǎn huī huī luò zhào míng，gāo chéng rǎn rǎn gū yān míng。
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相关翻译

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宋光宗赵惇绍熙二年（1191），姜夔寄居合肥，这首词就是这年春天在合肥写的。如小序所说，作者写这首词的目的是“以纾客怀”，可是，通篇都是写景，作者寄居异乡的惆怅，伤时感世的愁绪，尽

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通假字词1：则【无】望民之多于邻国也 鸡豚狗彘(zhì)之畜 【无】失其时 【无】通“勿”或“毋” 不要。2：狗彘食人食而不知检 【检】一说通“敛” 收敛 积蓄（一些学者
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作者介绍

蔡琰 蔡琰(177?-?)，字文姬，陈留固(今河南杞县)人。其父蔡邕是汉末的著名学者，以文章闻名。蔡琰博学多才，精通音律。董卓之乱中蔡琰被乱军所虏，后流落入南匈奴。在匈奴中居十二年，生二子。中原地区平定后，被曹操赎回，改嫁于董祀。蔡琰保留下来的作品，比较可靠的只有两首《悲愤诗》；另一个组诗《胡笳十八拍》，也有人认为是蔡琰所作，但多数研究者认为是后人依托。 蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。 蔡文姬的一生是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有，而她却不能两全。 蔡文姬也确实非常有才气。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。