跂乌词

跂乌词原文：

后人收得休欢喜， 还有后人在后头。
故人江海别，几度隔山川
君歌杨叛儿，妾劝新丰酒
城上日出群乌飞，鸦鸦争赴朝阳枝。
无乃饥啼走路旁，贪鲜攫肉人所伤？
刷毛伸羽和且乐，尔独落魄今为何？
持斧伐远扬，荷锄觇泉脉
左右六翮利如刀，踊身失势不得高。
东风力，快将云雁高送
支离无趾犹自免，努力低飞逃后患。
阁道步行月，美人愁烟空
短梦依然江表，老泪洒西州
还顾泥涂备蝼蚁，仰看栋梁防燕雀。
父老得书知我在，小轩临水为君开
翘肖独足下丛薄，口衔低枝始能越。
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁
无乃慕高近白日，三足妒尔令尔疾？
碧湖湖上柳阴阴，人影澄波浸，常记年时欢花饮

跂乌词拼音解读：

hòu rén shōu de xiū huān xǐ， hái yǒu hòu rén zài hòu tou。
gù rén jiāng hǎi bié，jǐ dù gé shān chuān
jūn gē yáng pàn ér，qiè quàn xīn fēng jiǔ
chéng shàng rì chū qún wū fēi，yā yā zhēng fù zhāo yáng zhī。
wú nǎi jī tí zǒu lù páng，tān xiān jué ròu rén suǒ shāng？
shuā máo shēn yǔ hé qiě lè，ěr dú luò tuò jīn wèi hé？
chí fǔ fá yuǎn yáng，hé chú chān quán mài
zuǒ yòu liù hé lì rú dāo，yǒng shēn shī shì bù dé gāo。
dōng fēng lì，kuài jiāng yún yàn gāo sòng
zhī lí wú zhǐ yóu zì miǎn，nǔ lì dī fēi táo hòu huàn。
gé dào bù xíng yuè，měi rén chóu yān kōng
duǎn mèng yī rán jiāng biǎo，lǎo lèi sǎ xī zhōu
hái gù ní tú bèi lóu yǐ，yǎng kàn dòng liáng fáng yàn què。
fù lǎo dé shū zhī wǒ zài，xiǎo xuān lín shuǐ wèi jūn kāi
qiào xiào dú zú xià cóng báo，kǒu xián dī zhī shǐ néng yuè。
gèng chuī qiāng dí guān shān yuè，wú nà jīn guī wàn lǐ chóu
wú nǎi mù gāo jìn bái rì，sān zú dù ěr lìng ěr jí？
bì hú hú shàng liǔ yīn yīn，rén yǐng chéng bō jìn，cháng jì nián shí huān huā yǐn
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相关翻译

此诗写秋天获稻时所见所感。前半部分首先描写了稻子成熟时节遍地金黄，展现了一片丰收景象。农家经过了终岁的辛劳，终于有所收获。“终有数月粮”既透出劳有所获的一丝安慰，更点明了粮食来之不
崔颢(hào)（约公元704年—754年），汉族，唐朝汴州（今河南开封市）人，诗人，唐玄宗开元11年（公元723年）进士。《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、
向君王谏言要选择时间、地点和道具。在美酒、美味、美女、美景俱在的情况下，鲁共公以上述事物为现成道具，历数过去君王大禹与美酒、齐桓公与美味、晋文公与美女南之威、楚灵王与美景楼台的典故
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相关赏析

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仿佛一位仙女，雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧，在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧，一阵凉意把我从睡梦中惊醒，
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作者介绍

曹学佺 曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士，任四川右参政、按察使、广西参议，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党，被劾去职，家居二十年。唐王时在闽中称帝，授礼部尚书。清兵入闽，自缢殉节。曹学佺精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词，写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷，储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道：“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜，曹氏藏书则丹铅满卷，枕籍沈酣。”在文学方面，他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树，并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛，被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往，这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来，因而其思想开阔，虽然在官场多年，但功名之心并不太深，内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职，家居“石仓园”中，著书20年，曾谓：佛家有佛藏，道家有道藏，儒家岂可独无，决心修儒藏与之鼎立。于是，采撷四库书，分类编纂，历时10余年，未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种，辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏，欲修儒藏，明亡未成。《周易可说》七卷，《书传会衷》十卷，《诗经质疑》六卷，《春秋阐义》十二卷，《春秋义略》三卷，《蜀中人物记》六卷，《一统名胜志》一百九十八卷，《蜀汉地理补》二卷，《蜀郡县古今通释》四卷，《蜀中风土记》四卷，《方物记》十二卷，《蜀画记》四卷，《蜀中神仙记》十卷，《蜀中高僧记》十卷，《石仓诗文集》一百卷，《石仓十二代诗选》八百八十八卷，《蜀中诗话》四卷，另外还有《宋诗选》四十九卷，所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》，另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册（不全），日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建，一度也是书家画人的摇篮，曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称，在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中，悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴，行笔如行云流水、抑扬顿挫，得晋唐风尚，无娇揉做作之态，显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。