孤松篇

孤松篇原文：

柳岸风来影渐疏，使君家似野人居
玉座犹寂寞，况乃妾身轻
寒山夜月明，山冷气清清。凄兮归凤集，吹之作琴声。
美人何时来，幽径委绿苔。吁嗟深涧底，弃捐广厦材。
松子卧仙岑，寂听疑野心。清泠有真曲，樵采无知音。
蚕月桑叶青，莺时柳花白。澹艳烟雨姿，敷芬阳春陌。
夜寒微透薄罗裳，无限思量
灵龟卜真隐，仙鸟宜栖息。耻受秦帝封，愿言唐侯食。
落日无人松径里，鬼火高低明灭
尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
如何秋风起，零落从此始。独有南涧松，不叹东流水。
青青好颜色，落落任孤直。群树遥相望，众草不敢逼。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞
江流天地外，山色有无中
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀
玄阴天地冥，皓雪朝夜零。岂不罹寒暑，为君留青青。

孤松篇拼音解读：

liǔ àn fēng lái yǐng jiàn shū，shǐ jūn jiā shì yě rén jū
yù zuò yóu jì mò，kuàng nǎi qiè shēn qīng
hán shān yè yuè míng，shān lěng qì qīng qīng。qī xī guī fèng jí，chuī zhī zuò qín shēng。
měi rén hé shí lái，yōu jìng wěi lǜ tái。xū jiē shēn jiàn dǐ，qì juān guǎng shà cái。
sōng zǐ wò xiān cén，jì tīng yí yě xīn。qīng líng yǒu zhēn qū，qiáo cǎi wú zhī yīn。
cán yuè sāng yè qīng，yīng shí liǔ huā bái。dàn yàn yān yǔ zī，fū fēn yáng chūn mò。
yè hán wēi tòu báo luó shang，wú xiàn sī liang
líng guī bo zhēn yǐn，xiān niǎo yí qī xī。chǐ shòu qín dì fēng，yuàn yán táng hóu shí。
luò rì wú rén sōng jìng lǐ，guǐ huǒ gāo dī míng miè
zūn qián zhǐ kǒng shāng láng yì，gé lèi wāng wāng bù gǎn chuí
zhú wài táo huā sān liǎng zhī，chūn jiāng shuǐ nuǎn yā xiān zhī
rú hé qiū fēng qǐ，líng luò cóng cǐ shǐ。dú yǒu nán jiàn sōng，bù tàn dōng liú shuǐ。
qīng qīng hǎo yán sè，luò luò rèn gū zhí。qún shù yáo xiāng wàng，zhòng cǎo bù gǎn bī。
rì zhǎng lí luò wú rén guò，wéi yǒu qīng tíng jiá dié fēi
jiāng liú tiān dì wài，shān sè yǒu wú zhōng
diào yǐng fēn wéi qiān lǐ yàn，cí gēn sàn zuò jiǔ qiū péng
méi zǐ jīn huáng xìng zǐ féi，mài huā xuě bái cài huā xī
xuán yīn tiān dì míng，hào xuě cháo yè líng。qǐ bù lí hán shǔ，wèi jūn liú qīng qīng。
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）