临行与故游夜别（历稔共追随）

临行与故游夜别（历稔共追随）原文：

宁不知倾城与倾国？ 佳人难再得！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发
我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居
正护月云轻，嫩冰犹薄
蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂
寿酒还尝药，晨餐不荐鱼
离情被横笛，吹过乱山东
【临行与故游夜别】 历稔共追随，一旦辞群匹。 复如东注水，未有西归日。 夜雨滴空阶，晓灯暗离室。 相悲各罢酒，何时同促膝？
翠娥执手送临歧，轧轧开朱户
忆昔西池池上饮，年年多少欢娱
厌见千门万户，经过北里南邻

临行与故游夜别（历稔共追随）拼音解读：

níng bù zhī qīng chéng yǔ qīng guó？ jiā rén nán zài dé！
yáo xiǎng gōng jǐn dāng nián，xiǎo qiáo chū jià le，xióng zī yīng fā
wǒ bì nán lóu kàn dào shū，yōu lián qīng jì zài xiān jū
zhèng hù yuè yún qīng，nèn bīng yóu báo
shǔ hún fēi rào bǎi niǎo chén，yè bàn yī shēng shān zhú liè
shòu jiǔ hái cháng yào，chén cān bù jiàn yú
lí qíng bèi héng dí，chuī guò luàn shān dōng
【lín xíng yǔ gù yóu yè bié】 lì rěn gòng zhuī suí，yī dàn cí qún pǐ。 fù rú dōng zhù shuǐ，wèi yǒu xī guī rì。 yè yǔ dī kōng jiē，xiǎo dēng àn lí shì。 xiāng bēi gè bà jiǔ，hé shí tóng cù xī？
cuì é zhí shǒu sòng lín qí，yà yà kāi zhū hù
yì xī xī chí chí shàng yǐn，nián nián duō shǎo huān yú
yàn jiàn qiān mén wàn hù，jīng guò běi lǐ nán lín
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。