听蜀道士琴歌

听蜀道士琴歌原文：

枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕
松雪飘寒，岭云吹冻，红破数椒春浅
相将直说瀛洲宿。更深弹罢背孤灯，窗雪萧萧打寒竹。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞
吹我神飞碧霄里，牵我心灵入秋水。有如驱逐太古来，
一片白云千万峰。
江南腊尽，早梅花开后，分付新春与垂柳
屈原叫天两妃绝。朝雉飞，双鹤离，属玉夜啼独鹜悲。
三千年事残鸦外，无言倦凭秋树
前弄啸，后弄嚬，一舒一惨非冬春。从朝至暮听不足，
汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒
忽挥素爪画七弦，苍崖劈裂迸碎泉。愤声高，怨声咽，
邪淫辟荡贞心开。孝为子，忠为臣，不独语言能教人。
情似游丝，人如飞絮泪珠阁定空相觑
卓众来东下，金甲耀日光
西别峨嵋峰顶云。初排□面蹑轻响，似掷细珠鸣玉上。
人间岂合值仙踪，此别多应不再逢。抱琴却上瀛洲去，
父兮生我，母兮鞠我
至道不可见，正声难得闻。忽逢羽客抱绿绮，

听蜀道士琴歌拼音解读：

zhī shàng liú yīng hé lèi wén，xīn tí hén jiān jiù tí hén
sōng xuě piāo hán，lǐng yún chuī dòng，hóng pò shù jiāo chūn qiǎn
xiāng jiāng zhí shuō yíng zhōu sù。gēng shēn dàn bà bèi gū dēng，chuāng xuě xiāo xiāo dǎ hán zhú。
mò dào bù xiāo hún，lián juǎn xī fēng，rén bǐ huáng huā shòu
yáng huā yú jiá wú cái sī，wéi jiě màn tiān zuò xuě fēi
chuī wǒ shén fēi bì xiāo lǐ，qiān wǒ xīn líng rù qiū shuǐ。yǒu rú qū zhú tài gǔ lái，
yī piàn bái yún qiān wàn fēng。
jiāng nán là jǐn，zǎo méi huā kāi hòu，fēn fù xīn chūn yǔ chuí liǔ
qū yuán jiào tiān liǎng fēi jué。cháo zhì fēi，shuāng hè lí，shǔ yù yè tí dú wù bēi。
sān qiān nián shì cán yā wài，wú yán juàn píng qiū shù
qián nòng xiào，hòu nòng pín，yī shū yī cǎn fēi dōng chūn。cóng cháo zhì mù tīng bù zú，
hàn xuè měi suí biān dì kǔ，tí shāng bù dàn lǒng yīn hán
hū huī sù zhǎo huà qī xián，cāng yá pī liè bèng suì quán。fèn shēng gāo，yuàn shēng yàn，
xié yín pì dàng zhēn xīn kāi。xiào wèi zi，zhōng wèi chén，bù dú yǔ yán néng jiào rén。
qíng shì yóu sī，rén rú fēi xù lèi zhū gé dìng kōng xiāng qù
zhuō zhòng lái dōng xià，jīn jiǎ yào rì guāng
xī bié é méi fēng dǐng yún。chū pái□miàn niè qīng xiǎng，shì zhì xì zhū míng yù shàng。
rén jiān qǐ hé zhí xiān zōng，cǐ bié duō yīng bù zài féng。bào qín què shàng yíng zhōu qù，
fù xī shēng wǒ，mǔ xī jū wǒ
zhì dào bù kě jiàn，zhèng shēng nán de wén。hū féng yǔ kè bào lǜ qǐ，
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

胡适 胡適（1891～1962）中国学者，诗人。五四文学革命和五四新文化运动的代表人物之一。初名穈，学名洪骍，字適之。安徽绩溪人，1891年12月17日生于上海，1962年2月24日卒于台北。幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。1904年春到上海进入新式学堂。1910年考取庚子赔款官费生赴美国，先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学。1914年就学于哲学家J.杜威，深受其实用主义哲学的影响。1917年1月，他的《文学改良刍议》一文在《新青年》杂志发表，提出文学改良八事，强调以白话代替文言作正式的文学语言，为以新文学取代旧文学打开了缺口，被诩为文学革命「首举义旗的先锋」，一时享誉全国。1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣传个性解放、思想自由，与陈独秀、李大钊等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章，从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡適信奉实用主义哲学。五四运动后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由「问题与主义之争」开其端，倡导改良，从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于20年代办《努力周报》，30年代办《独立评论》，40年代办独立时论社，都属政治性刊物。1938～1942年出任国民政府驻美大使。1946～1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。胡適一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面，著有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（4集）等。他在学术上影响最大的是提倡「大胆的假设、小心的求证」的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证，但未及写出定稿。