旅馆雪晴，又睹新月，众兴所感，因成杂言

旅馆雪晴，又睹新月，众兴所感，因成杂言原文：

清歌一声无断绝。夜已央，乐未阑。狐裘兽炭不知寒，
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗
人生少年全不久，相看且劝杯中酒。丈夫富贵自有期，
茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂
秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天
羁心积秋晨，晨积展游眺
珠环翠珮声珊珊。履舄纷纭桂袖攒，朱颜倚醉尽君欢。
恨人间、会少离多，万古千秋今夕
塞上秋风鼓角，城头落日旌旗少年鞍马适相宜
映雪读书徒白首。
珠帘卷却光更深，玉指持来色逾净。梦觉青楼最可怜，
帘外清光远近生。皎皎晴空疑破镜，广庭积素偏相映。
婵娟素魄满寒天。天地寥寥同一色，秦淮楚江无限极。
满目山河空念远，落花风雨更伤春
漉我新熟酒，只鸡招近局
枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝
嘉宾列坐倾金罍。赏明月，玩流雪，纤手蛾眉座中设，
归鸿断猿何处声，深闺旅馆遥相忆。长安五侯华阁开，
若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语
寥寥深夜雪初晴，楼上云开月渐明。池中片影依稀见，

旅馆雪晴，又睹新月，众兴所感，因成杂言拼音解读：

qīng gē yī shēng wú duàn jué。yè yǐ yāng，lè wèi lán。hú qiú shòu tàn bù zhī hán，
nán dù jūn chén qīng shè jì，zhōng yuán fù lǎo wàng jīng qí
rén shēng shào nián quán bù jiǔ，xiāng kàn qiě quàn bēi zhōng jiǔ。zhàng fū fù guì zì yǒu qī，
chá dǐng shú，jiǔ zhī yáng，zuì lái shī xìng kuáng
qiū qì kān bēi wèi bì rán，qīng hán zhèng shì kě rén tiān
jī xīn jī qiū chén，chén jī zhǎn yóu tiào
zhū huán cuì pèi shēng shān shān。lǚ xì fēn yún guì xiù zǎn，zhū yán yǐ zuì jǐn jūn huān。
hèn rén jiān、huì shǎo lí duō，wàn gǔ qiān qiū jīn xī
sāi shàng qiū fēng gǔ jiǎo，chéng tóu luò rì jīng qí shào nián ān mǎ shì xiāng yí
yìng xuě dú shū tú bái shǒu。
zhū lián juǎn què guāng gēng shēn，yù zhǐ chí lái sè yú jìng。mèng jué qīng lóu zuì kě lián，
lián wài qīng guāng yuǎn jìn shēng。jiǎo jiǎo qíng kōng yí pò jìng，guǎng tíng jī sù piān xiāng yìng。
chán juān sù pò mǎn hán tiān。tiān dì liáo liáo tóng yī sè，qín huái chǔ jiāng wú xiàn jí。
mǎn mù shān hé kōng niàn yuǎn，luò huā fēng yǔ gèng shāng chūn
lù wǒ xīn shú jiǔ，zhī jī zhāo jìn jú
zǎo huā zhì xiǎo néng chéng shí，sāng yè suī róu jiě tǔ sī
jiā bīn liè zuò qīng jīn léi。shǎng míng yuè，wán liú xuě，qiàn shǒu é méi zuò zhōng shè，
guī hóng duàn yuán hé chǔ shēng，shēn guī lǚ guǎn yáo xiāng yì。cháng ān wǔ hóu huá gé kāi，
ruò yé xī bàng cǎi lián nǚ，xiào gé hé huā gòng rén yǔ
liáo liáo shēn yè xuě chū qíng，lóu shàng yún kāi yuè jiàn míng。chí zhōng piàn yǐng yī xī jiàn，
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？