季冬自嵩山赴洛道中作

季冬自嵩山赴洛道中作原文：

记当日、门掩梨花，翦灯深夜语
林下春晴风渐和，高崖残雪已无多
虎臣□激昂，□□□御侮。腐儒著缝掖，何处议邹鲁。
未收天子河湟地，不拟回头望故乡
策马何纷纷，捐躯抗豺虎。甘心赴国难，谁谓荼叶苦。
皇运偶中变，长蛇食中土。天盖西北倾，众星陨如雨。
白水明田外，碧峰出山后
升高望京邑，佳气连海浦。宝鼎歊景云，明堂舞干羽。
又疑瑶台镜，飞在青云端
天子初受命，省方造区宇。斩鲸安溟波，截鳌作天柱。
秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒
胡尘动地起，千里闻战鼓。死人成为阜，流血涂草莽。
三微复正统，五玉归文祖。不图汉官仪，今日忽再睹。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无
君怀良不开，贱妾当何依
得为太平人，穷达不足数。他日遇封禅，著书继三五。
白白与红红，别是东风情味
幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦
西上轘辕山，丘陵横今古。和气蒸万物，腊月春霭吐。

季冬自嵩山赴洛道中作拼音解读：

jì dāng rì、mén yǎn lí huā，jiǎn dēng shēn yè yǔ
lín xià chūn qíng fēng jiàn hé，gāo yá cán xuě yǐ wú duō
hǔ chén□jī áng，□□□yù wǔ。fǔ rú zhe fèng yē，hé chǔ yì zōu lǔ。
wèi shōu tiān zǐ hé huáng dì，bù nǐ huí tóu wàng gù xiāng
cè mǎ hé fēn fēn，juān qū kàng chái hǔ。gān xīn fù guó nàn，shuí wèi tú yè kǔ。
huáng yùn ǒu zhōng biàn，cháng shé shí zhōng tǔ。tiān gài xī běi qīng，zhòng xīng yǔn rú yǔ。
bái shuǐ míng tián wài，bì fēng chū shān hòu
shēng gāo wàng jīng yì，jiā qì lián hǎi pǔ。bǎo dǐng xiāo jǐng yún，míng táng wǔ gàn yǔ。
yòu yí yáo tái jìng，fēi zài qīng yún duān
tiān zǐ chū shòu mìng，xǐng fāng zào qū yǔ。zhǎn jīng ān míng bō，jié áo zuò tiān zhù。
qín zhōng huā niǎo yǐ yīng lán，sài wài fēng shā yóu zì hán
hú chén dòng dì qǐ，qiān lǐ wén zhàn gǔ。sǐ rén chéng wéi fù，liú xiě tú cǎo mǎng。
sān wēi fù zhèng tǒng，wǔ yù guī wén zǔ。bù tú hàn guān yí，jīn rì hū zài dǔ。
zhuāng bà dī shēng wèn fū xù，huà méi shēn qiǎn rù shí wú
jūn huái liáng bù kāi，jiàn qiè dāng hé yī
dé wèi tài píng rén，qióng dá bù zú shù。tā rì yù fēng shàn，zhù shū jì sān wǔ。
bái bái yǔ hóng hóng，bié shì dōng fēng qíng wèi
yōu yīn biàn diào hū piāo sǎ，cháng fēng chuī lín yǔ duò wǎ
xī shàng huán yuán shān，qiū líng héng jīn gǔ。hé qì zhēng wàn wù，là yuè chūn ǎi tǔ。
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作者介绍

陈亮 陈亮（1143─1194）字同甫，号龙川。初名汝能，二十六岁时改名亮。婺州永康（今属浙江）人。才气超迈，喜谈兵。乾道五年（1169）试吏部，被黜。上《中兴五论》，奏入不报。退而杜门力学近十年。淳熙五年（1178）改名同，诣阙上书，十日内凡三上，言恢复之大计，不为当政所用，愤恨而归。尔后遭人嫉恨，二度被诬入狱，备受折磨。淳熙十五年（1188），亲赴金陵、京口观察山川形势，赋《念奴娇》二词言志。至临安复有《戊申再上孝宗皇帝书》，朝廷交怒，以为狂怪。是年冬，赴上饶与辛弃疾会于鹅湖，极论世事。别后有《贺新郎》三词与稼轩往复唱酬。绍熙初，被诬第三次入狱，经力救得免。绍熙四年（1193），策进士第一，授签书建康府判官公事，未之官，逾年而卒，年五十二。端平初，追谥文毅。叶适为其撰墓志铭（《水心文集》卷二四）。《宋史》有传。陈亮也是当时名学者，与朱熹友善，然论学各不相下，盖学派判然不同。亮与叶适共创经世济用之「事功之学」，为「永康学派」创始人，学者称龙川先生。尝自赞云：「人中之龙，文中之虎。」辛弃疾《祭陈同父》盛称其「智略横生，议论风凛」。有《龙川文集》三十卷，《龙川词》一卷。叶适《书龙川集后》谓陈亮本「有长短句四卷，每一章就，辄自叹曰：『平生经济之怀，略已陈矣。』」刘师培《论文杂记》云：「龙川之词，感愤淋漓，眷怀君国。稼轩之词，才思横溢，悲壮苍凉。例之古诗，远法太冲，近师李白，此纵横家之词也。」他对写作的意见是：大凡论不必作好言语，意与理胜，则文字自然超众。故大手之文，不为诡异之体，而自然宏富；不为险怪之磁，而自然典丽。奇，寓于纯粹之中，巧，藏于和易之内，不善学文者，不求高于理与意。其哲学著作气势恢宏，说理精辟透彻，具有朴素唯物主义思想。与辛弃疾交往甚密，是著名的辛派词人，词集名《龙川词》，全宋词收词74首。突出的特点是直抒胸臆，把词作为表达经世济民的政治抱负、抒发抗战爱国激情的工具。《水调歌头·送章德茂大卿使虏》是著名的激越高亢的爱国主义篇章，千百年来为人们广为传诵，被评为《龙川词》的压卷之作。《龙川词》多数篇章语出肺腑，极少矫饰，但也不是浅直表露，自有其抑扬沉痛之处。刘熙载《艺概》卷四说：「同甫与稼轩为友，其人才相若，词亦相似。」