婆罗门引（望月）

婆罗门引（望月）原文：

天与三台座，人当万里城
把酒送春春不语黄昏却下潇潇雨
韶华不为少年留恨悠悠几时休
涨云暮卷，漏声不到小帘栊。银河淡扫澄空。皓月当轩高挂，秋入广寒宫。正金波不动，桂影朦胧。
北极怀明主，南溟作逐臣
佳人未逢。叹此夕、与谁同。望远伤怀对景，霜满愁红。南楼何处，想人在、长笛一声中。凝泪眼、泣尽西风。
别日南鸿才北去，今朝北雁又南飞
有熊有罴，有猫有虎，庆既令居，韩姞燕誉
萧条清万里，瀚海寂无波
无聊成独卧，弹指韶光过
试问春归谁得见飞燕，来时相遇夕阳中
江南几日又天涯，谁与寄相思

婆罗门引（望月）拼音解读：

tiān yǔ sān tái zuò，rén dāng wàn lǐ chéng
bǎ jiǔ sòng chūn chūn bù yǔ huáng hūn què xià xiāo xiāo yǔ
sháo huá bù wéi shào nián liú hèn yōu yōu jǐ shí xiū
zhǎng yún mù juǎn，lòu shēng bú dào xiǎo lián lóng。yín hé dàn sǎo chéng kōng。hào yuè dāng xuān gāo guà，qiū rù guǎng hán gōng。zhèng jīn bō bù dòng，guì yǐng méng lóng。
běi jí huái míng zhǔ，nán míng zuò zhú chén
jiā rén wèi féng。tàn cǐ xī、yǔ shuí tóng。wàng yuǎn shāng huái duì jǐng，shuāng mǎn chóu hóng。nán lóu hé chǔ，xiǎng rén zài、cháng dí yī shēng zhōng。níng lèi yǎn、qì jǐn xī fēng。
bié rì nán hóng cái běi qù，jīn zhāo běi yàn yòu nán fēi
yǒu xióng yǒu pí，yǒu māo yǒu hǔ，qìng jì lìng jū，hán jí yàn yù
xiāo tiáo qīng wàn lǐ，hàn hǎi jì wú bō
wú liáo chéng dú wò，tán zhǐ sháo guāng guò
shì wèn chūn guī shuí dé jiàn fēi yàn，lái shí xiāng yù xī yáng zhōng
jiāng nán jǐ rì yòu tiān yá，shuí yǔ jì xiāng sī
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。