景龙二年余自门下平章事削阶授江州员外司马…途中言志

作者:闻捷 朝代:近代诗人
景龙二年余自门下平章事削阶授江州员外司马…途中言志原文
田田初出水,菡萏念娇蕊
白马谁家子,黄龙边塞儿
饬徒留前路,行子悲且慕。犹闻长乐钟,尚辨青门树。
吏部既三践,中书亦五期。进无负鼎说,退惭补衮诗。
余本燕赵人,秉心愚且直。群籍备所见,孤贞每自饬。
谁料同心结不成,翻就相思结
宣和旧日,临安南渡,芳景犹自如故
上动明主疑,下贻大臣耻。毫发顾无累,冰壶邈自持。
徇禄期代耕,受任亦量力。幸逢休明时,朝野两荐推。
无端和泪拭胭脂,惹教双翅垂
花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老
范增一去无谋主,韩信原来是逐臣
琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山
慈亲不忍诀,昆弟默相顾。去去勿重陈,川长日云暮。
常恐婴悔吝,不得少酬私。嗷嗷路傍子,纳谤纷无已。
一朝趋金门,十载奉瑶墀。入掌迁固笔,出参枚马词。
人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来
彤帏荷新宠,朱黻蒙旧荣。力薄惭任重,恩深知命轻。
天道何期平,幽冤终见明。始佐庐陵郡,寻牧襄阳城。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤
景龙二年余自门下平章事削阶授江州员外司马…途中言志拼音解读
tián tián chū chū shuǐ,hàn dàn niàn jiāo ruǐ
bái mǎ shuí jiā zǐ,huáng lóng biān sài ér
chì tú liú qián lù,háng zǐ bēi qiě mù。yóu wén cháng lè zhōng,shàng biàn qīng mén shù。
lì bù jì sān jiàn,zhōng shū yì wǔ qī。jìn wú fù dǐng shuō,tuì cán bǔ gǔn shī。
yú běn yān zhào rén,bǐng xīn yú qiě zhí。qún jí bèi suǒ jiàn,gū zhēn měi zì chì。
shuí liào tóng xīn jié bù chéng,fān jiù xiāng sī jié
xuān hé jiù rì,lín ān nán dù,fāng jǐng yóu zì rú gù
shàng dòng míng zhǔ yí,xià yí dà chén chǐ。háo fà gù wú lèi,bīng hú miǎo zì chí。
xùn lù qī dài gēng,shòu rèn yì liàng lì。xìng féng xiū míng shí,cháo yě liǎng jiàn tuī。
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huā mén lóu qián jiàn qiū cǎo,qǐ néng pín jiàn xiāng kàn lǎo
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qín lǐ zhī wén wéi lù shuǐ,chá zhōng gù jiù shì měng shān
cí qīn bù rěn jué,kūn dì mò xiāng gù。qù qù wù zhòng chén,chuān cháng rì yún mù。
cháng kǒng yīng huǐ lìn,bù dé shǎo chóu sī。áo áo lù bàng zi,nà bàng fēn wú yǐ。
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zuì ài hú dōng xíng bù zú,lǜ yáng yīn lǐ bái shā dī
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作者介绍

闻捷 闻捷 闻捷1923年6月12日出生在江苏省丹徒县一个铁路职工的家庭。少年时代曾在煤厂当学徒。1938年初到武汉参加抗日救亡演剧活动。1938年入党。1940年到延安﹐先后在陕北文工团﹑陕北公学工作﹑学习﹐并写作反映陕甘宁边区军民斗争生活的诗﹑散文﹑小说﹑剧本等。解放战争时期﹐作为记者参加解放西北的战斗﹐并随军到了新疆﹐任新华社西北总分社采访部主任。1952年任新华社新疆分社社长。稍后﹐专门从事诗歌创作。 闻捷在解放前就开始文学创作﹐但以主要精力写诗并引起广泛注意﹐则是在中华人民共和国建立以后﹐1952年起﹐闻捷在新疆工作期间﹐就开始进行诗的写作。1955年在《人民文学》上陆续发表了《吐鲁番情歌》﹑《博斯腾湖滨》﹑《水兵的心》﹑《果子沟山谣》﹑《撒在十字路口的传单》等组诗和叙事诗《哈萨克牧民夜送“千里驹”》。这些作品﹐除一部分写东南沿海水兵生活和农业合作化运动外﹐大部分表现新疆兄弟民族新的生活。后来﹐它们与作者其它表现新疆风貌的诗作一起结集为《天山牧歌》(1955)。 《天山牧歌》的抒情诗大都有简单的“情节”﹐作者把生活事件和画面提炼得单纯﹑和谐﹐并用优美的笔调描绘了聚居在天山脚下﹑和硕草原﹑吐鲁番盆地和博斯腾湖畔的哈萨克﹑维吾尔﹑蒙古等民族的生活情景﹐抒发对于新生活的浓烈情思。这些抒情诗﹐深入到兄弟民族青年男女的内心世界﹐揭示他们因生活剧变而在思想感情中萌发的新的因素﹕对祖国的忠诚﹐创造新生活的热望﹐以及纯真的爱情。在《天山牧歌》中﹐爱情诗占有很大份量。建国初期的诗歌创作中﹐把爱情表现得如此真挚﹑强烈的﹐并不多见。这些爱情诗的受到注意﹐还因为它们揭示了爱情与劳动﹐与创造新生活的紧密联系。它们歌唱的是解放了的劳动人民的爱情﹐以劳动为最高选择标准的爱情。《苹果树下》﹑《夜莺飞去了》﹑《葡萄成熟了》﹑《舞会结束以后》﹑《赛马》等﹐都体现了这一特色。1958年前后﹐闻捷生活在甘肃河西走廊一带﹐参加当地群众改山治水的劳动。他与诗人李季一起﹐运用“报头诗”等多种形式﹐配合当时的生产运动和中心工作。这个时期的诗﹐取材比较开阔﹐也写出一些表现劳动者新的精神面貌的好作品。但是﹐由于对现实的感受不够深入﹐艺术上精心酝酿和锤炼也嫌不足﹐不少诗作停留在对生活现象表面化的记述上。 从1959年起﹐闻捷开始发表长篇叙事诗《复仇的火焰》。按计划﹐长诗共三部。第一部《动汤的年代》和第二部《叛乱的草原》分别出版于1959年和1962年。第三部因十年动乱的冲击而未能完成。长诗以解放初期粉碎新疆东部巴里坤草原的叛乱为题材。写人民解放军贯彻中国共产党的民族政策﹐教育﹑团结受蒙蔽群众﹐军事进剿结合政治争取﹐孤立了哈萨克民族中的反动派﹐取得了平叛的胜利。长诗力图从较广阔的历史背景来表现这场复杂斗争﹐几条情节线索的并行与交错﹐社会各个阶层的众多人物的刻画﹐使长诗具有宏伟的史诗的性质。一些主要人物都各有特色。在第一部中﹐性格鲜明并具有一定深度的是青年牧民巴哈尔形像。长诗刻画了这一人物的性格的复杂性﹐并表现他最后走向觉悟的过程。另外﹐巴里坤草原的风光﹐哈萨克民族的生活习俗﹐在长诗中有出色的描绘。由于这部长诗涉及的事件繁复﹐描写的人物众多﹐因而有些章节偏于情节叙述。1971年1月,被“四人帮”迫害致死。

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