清明日登老君阁望洛城,赠韩道士

作者:两汉乐府 朝代:汉朝诗人
清明日登老君阁望洛城,赠韩道士原文
谁家又葬北邙山。中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。
冢墓累累人扰扰,辽东怅望鹤飞还。
凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中
梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀
昨夜斗回北,今朝岁起东
落花人独立,微雨燕双飞
正雁水夜清,卧虹平帖
风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,
龟游莲叶上,鸟宿芦花里
客路相逢难,为乐常不足
江上春山远,山下暮云长
时霎清明,载花不过西园路
况属高风晚,山山黄叶飞。
清明日登老君阁望洛城,赠韩道士拼音解读
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zhǒng mù lěi lěi rén rǎo rǎo,liáo dōng chàng wàng hè fēi hái。
qī liáng bié hòu liǎng yīng tóng,zuì shì bù shèng qīng yuàn yuè míng zhōng
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kuàng shǔ gāo fēng wǎn,shān shān huáng yè fēi。
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作者介绍

两汉乐府 两汉乐府 【乐府】:乐府,原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」,于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说:「乐府者,声依永,律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐,缘事而发」的民间歌谣,在内容上反映了当时广阔的社会生活,在艺术上具有「刚健清新」的特色,它和《诗经》的「风诗」,奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式,有五言、七言和杂言,这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷,是一部乐府歌辞的总集,上起陶唐,下止五代,搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」,对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述,也极详备。

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