颂鲁

颂鲁原文：

酒债寻常行处有，人生七十古来稀
礼乐行未足，邅回厄于陈。礼乐今有馀，衮旒当圣人。
思君若汶水，浩荡寄南征
不语含嚬深浦里，几回愁煞棹船郎，燕归帆尽水茫茫
居高声自远，非是藉秋风
年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知
十年重见，依旧秀色照清眸
举觞酹先酒，为我驱忧烦
一国如一遇，单车不转轮。良由至化力，为国不为身。
寂寞柴门村落里，也教插柳记年华
伤哉绝粮议，千载误云云。
天推鲁仲尼，周游布典坟。游遍七十国，不令遇一君。
算明朝、未了重阳，紫萸应耐看
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽

颂鲁拼音解读：

jiǔ zhài xún cháng xíng chǔ yǒu，rén shēng qī shí gǔ lái xī
lǐ yuè xíng wèi zú，zhān huí è yú chén。lǐ yuè jīn yǒu yú，gǔn liú dāng shèng rén。
sī jūn ruò wèn shuǐ，hào dàng jì nán zhēng
bù yǔ hán pín shēn pǔ lǐ，jǐ huí chóu shà zhào chuán láng，yàn guī fān jǐn shuǐ máng máng
jū gāo shēng zì yuǎn，fēi shì jí qiū fēng
nián nián chūn rì yì xiāng bēi，dù qū huáng yīng kě dé zhī
shí nián zhòng jiàn，yī jiù xiù sè zhào qīng móu
jǔ shāng lèi xiān jiǔ，wèi wǒ qū yōu fán
yī guó rú yī yù，dān chē bù zhuàn lún。liáng yóu zhì huà lì，wèi guó bù wéi shēn。
jì mò zhài mén cūn luò lǐ，yě jiào chā liǔ jì nián huá
shāng zāi jué liáng yì，qiān zǎi wù yún yún。
tiān tuī lǔ zhòng ní，zhōu yóu bù diǎn fén。yóu biàn qī shí guó，bù lìng yù yī jūn。
suàn míng cháo、wèi liǎo chóng yáng，zǐ yú yīng nài kàn
cán xuě yā zhī yóu yǒu jú，dòng léi jīng sǔn yù chōu yá
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。