相和歌辞。苦辛行

相和歌辞。苦辛行原文：

明月青山夜，高天白露秋
老景萧条，送君归去添凄断
谁家有酒判一醉，万事从他江水流。
悲来却忆汉天子，不弃相如家旧贫。饮酒酒能散羁愁，
涉之固无忧；谁谓南山高，可以登之游。
山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼
雪消门外千山绿，花发江边二月晴
长风几万里，吹度玉门关
天地生我尚如此，陌上他人何足论。谁谓西江深，
欲诉奇愁无可诉，算兴亡、已惯司空见
且莫奏短歌，听余苦辛词：如今刀笔士，不及屠酤儿。
倚阑凝望，独立渔翁满江雪
誓将挂冠去，觉道资无穷
寄书长不达，况乃未休兵
昨夜斗回北，今朝岁起东
终年竟岁悲行路。仰面诉天天不闻，低头告地地不言。
少年无事学诗赋，岂意文章复相误。东西南北少知音，
等闲桃李成荆棘。风尘之士深可亲，心如鸡犬能依人。
险巇惟有世间路，一向令人堪白头。贵人立意不可测，

相和歌辞。苦辛行拼音解读：

míng yuè qīng shān yè，gāo tiān bái lù qiū
lǎo jǐng xiāo tiáo，sòng jūn guī qù tiān qī duàn
shuí jiā yǒu jiǔ pàn yī zuì，wàn shì cóng tā jiāng shuǐ liú。
bēi lái què yì hàn tiān zǐ，bù qì xiàng rú jiā jiù pín。yǐn jiǔ jiǔ néng sàn jī chóu，
shè zhī gù wú yōu；shuí wèi nán shān gāo，kě yǐ dēng zhī yóu。
shān chéng guò yǔ bǎi huā jǐn，róng yè mǎn tíng yīng luàn tí
xuě xiāo mén wài qiān shān lǜ，huā fā jiāng biān èr yuè qíng
cháng fēng jǐ wàn lǐ，chuī dù yù mén guān
tiān dì shēng wǒ shàng rú cǐ，mò shàng tā rén hé zú lùn。shuí wèi xī jiāng shēn，
yù sù qí chóu wú kě sù，suàn xīng wáng、yǐ guàn sī kōng jiàn
qiě mò zòu duǎn gē，tīng yú kǔ xīn cí：rú jīn dāo bǐ shì，bù jí tú gū ér。
yǐ lán níng wàng，dú lì yú wēng mǎn jiāng xuě
shì jiāng guà guān qù，jué dào zī wú qióng
jì shū zhǎng bù dá，kuàng nǎi wèi xiū bīng
zuó yè dòu huí běi，jīn zhāo suì qǐ dōng
zhōng nián jìng suì bēi xíng lù。yǎng miàn sù tiān tiān bù wén，dī tóu gào dì dì bù yán。
shào nián wú shì xué shī fù，qǐ yì wén zhāng fù xiāng wù。dōng xī nán běi shǎo zhī yīn，
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xiǎn xī wéi yǒu shì jiān lù，yī xiàng lìng rén kān bái tóu。guì rén lì yì bù kě cè，
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）