临江仙（佳人）

临江仙（佳人）原文：

烟柳疏疏人悄悄，画楼风外吹笙。倚阑闻唤小红声。熏香临欲睡，玉漏已三更。
东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉
盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否红妆莫斗
临砌影，寒香乱、冻梅藏韵
坐待不来来又去，一方明月中庭。粉墙东畔小桥横。起来花影下，扇子扑飞萤。
有情风、万里卷潮来，无情送潮归
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天
月华今夜黑，全见梨花白
竹疏虚槛静，松密醮坛阴
试问乡关何处是，水云浩荡迷南北
高节志凌云，不敢当滕六
五更枥马静无声邻鸡犹怕惊

临江仙（佳人）拼音解读：

yān liǔ shū shū rén qiāo qiāo，huà lóu fēng wài chuī shēng。yǐ lán wén huàn xiǎo hóng shēng。xūn xiāng lín yù shuì，yù lòu yǐ sān gēng。
dōng fēng chóu chàng yù qīng míng，gōng zǐ qiáo biān chén zuì
yíng yíng yì diǎn fāng xīn，zhàn duō shǎo chūn guāng，wèn qīng zhī fǒu hóng zhuāng mò dòu
lín qì yǐng，hán xiāng luàn、dòng méi cáng yùn
zuò dài bù lái lái yòu qù，yī fāng míng yuè zhōng tíng。fěn qiáng dōng pàn xiǎo qiáo héng。qǐ lái huā yǐng xià，shàn zi pū fēi yíng。
yǒu qíng fēng、wàn lǐ juǎn cháo lái，wú qíng sòng cháo guī
jūn bú jiàn zǒu mǎ chuān xíng xuě hǎi biān，píng shā mǎng mǎng huáng rù tiān
yuè huá jīn yè hēi，quán jiàn lí huā bái
zhú shū xū kǎn jìng，sōng mì jiào tán yīn
shì wèn xiāng guān hé chǔ shì，shuǐ yún hào dàng mí nán běi
gāo jié zhì líng yún，bù gǎn dāng téng liù
wǔ gēng lì mǎ jìng wú shēng lín jī yóu pà jīng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。