水调歌头（秋色渐将晚）

水调歌头（秋色渐将晚）原文：

刷羽同摇漾，一举还故乡
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕
相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你
捐躯赴国难，视死忽如归
又争知、一字相思，不到吟边
料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺
【水调歌头】 秋色渐将晚， 霜信报黄花。 小窗低户深映， 微路绕鬂斜。 为问山翁何事， 坐看流年轻度， 拚却鬓双华。 徙倚望沧海， 天净水明霞。 念平昔，空飘荡， 遍天涯。 归来三径重扫， 松竹本吾家。 却恨悲风时起， 冉冉云间新雁， 边马怨胡笳。 谁似东山老， 谈笑静胡沙!
时霎清明，载花不过西园路
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗
行行无别语，只道早还乡
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜

水调歌头（秋色渐将晚）拼音解读：

shuā yǔ tóng yáo yàng，yī jǔ hái gù xiāng
sān dōng zàn jiù rú shēng xué，qiān ǒu hái cóng fù lǎo gēng
xiāng sī yǐ shì bù céng xián，yòu nà de、gōng fū zhòu nǐ
juān qū fù guó nàn，shì sǐ hū rú guī
yòu zhēng zhī、yī zì xiāng sī，bú dào yín biān
liào qiào chūn hán zhōng jiǔ，jiāo jiā xiǎo mèng tí yīng
【shuǐ diào gē tóu】 qiū sè jiàn jiāng wǎn， shuāng xìn bào huáng huā。 xiǎo chuāng dī hù shēn yìng， wēi lù rào bìn xié。 wèi wèn shān wēng hé shì， zuò kàn liú nián qīng dù， pàn què bìn shuāng huá。 xǐ yǐ wàng cāng hǎi， tiān jìng shuǐ míng xiá。 niàn píng xī，kōng piāo dàng， biàn tiān yá。 guī lái sān jìng zhòng sǎo， sōng zhú běn wú jiā。 què hèn bēi fēng shí qǐ， rǎn rǎn yún jiān xīn yàn， biān mǎ yuàn hú jiā。 shuí shì dōng shān lǎo， tán xiào jìng hú shā!
shí shà qīng míng，zài huā bù guò xī yuán lù
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xíng xíng wú bié yǔ，zhī dào zǎo huán xiāng
yǔ lǐ jī míng yī liǎng jiā，zhú xī cūn lù bǎn qiáo xié
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。