玉笥山留题

玉笥山留题原文：

垂下帘栊双燕归来细雨中
愁因薄暮起，兴是清秋发
玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳
咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅
仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。
穷且益坚，不坠青云之志
稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮
九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。
木落山空天远大，送飞鸿、北去伤怀久
山中相送罢，日暮掩柴扉
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯
雨过横塘水满堤，乱山高下路东西
形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。

玉笥山留题拼音解读：

chuí xià lián lóng shuāng yàn guī lái xì yǔ zhōng
chóu yīn bó mù qǐ，xìng shì qīng qiū fā
yù lóu jīn quē yōng guī qù，qiě chā méi huā zuì luò yáng
xián yán shàng guó fán huá，qǐ wèi dì chéng jī lǚ
xiān xiāng huì yīng yuǎn，wáng shì zhī hé jí。zhēng zhuàn mò cí láo，yù fēng liáo yī xī。
qióng qiě yì jiān，bù zhuì qīng yún zhī zhì
zhì zǐ jīn pén tuō xiǎo bīng，cǎi sī chuān qǔ dāng yín zhēng
jiǔ xiān jiē jī xué，dòng hè duō yí jī。yóu zǐ guī qù lái，hú wéi dàn zhēng yì。
mù luò shān kōng tiān yuǎn dà，sòng fēi hóng、běi qù shāng huái jiǔ
shān zhōng xiāng sòng bà，rì mù yǎn chái fēi
qiān wéi bài mǔ hé liáng qù，bái fà chóu kàn lèi yǎn kū
yǔ guò héng táng shuǐ mǎn dī，luàn shān gāo xià lù dōng xī
xíng hái yǐ xiāo sàn，xīn xiǎng dōu níng jì。zhēn qì zì qīng xū，fēi guān hǎo sōng shí。
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。