宿武牢关

作者:周敦颐 朝代:宋朝诗人
宿武牢关原文
堪羡寒溪自无事,潺潺一夜宿关来。
雪粉华,舞梨花,再不见烟村四五家
乡思不堪悲橘柚,旅游谁肯重王孙
疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁
增冰峨峨,飞雪千里些
远雁下平沙,嘹亮遗凄唳
知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明
行人候晓久裴徊,不待鸡鸣未得开。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家
彩舟载得离愁动无端更借樵风送
音尘绝,西风残照,汉家陵阙
宿武牢关拼音解读
kān xiàn hán xī zì wú shì,chán chán yī yè sù guān lái。
xuě fěn huá,wǔ lí huā,zài bú jiàn yān cūn sì wǔ jiā
xiāng sī bù kān bēi jú yòu,lǚ yóu shuí kěn zhòng wáng sūn
pí mǎ shān zhōng chóu rì wǎn,gū zhōu jiāng shàng wèi chūn hán
yuè ér wān wān zhào jiǔ zhōu,jǐ jiā huān lè jǐ jiā chóu
zēng bīng é é,fēi xuě qiān lǐ xiē
yuǎn yàn xià píng shā,liáo liàng yí qī lì
zhī yǒu ér tóng tiāo cù zhī,yè shēn lí luò yī dēng míng
xíng rén hòu xiǎo jiǔ péi huái,bù dài jī míng wèi dé kāi。
jīn yè yuè míng rén jǐn wàng,bù zhī qiū sī luò shuí jiā
cǎi zhōu zài dé lí chóu dòng wú duān gèng jiè qiáo fēng sòng
yīn chén jué,xī fēng cán zhào,hàn jiā líng quē
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相关翻译

词的上片,主要描述其居处,从中流露心境情怀。起笔自报家门,直陈心迹,态度散漫,老气横秋。“未老心先懒”,心懒,一种看透世情,失却斗争与进击之心的消极精神。颓莫大于心懒。然这种状态不
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相关赏析

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作者介绍

周敦颐 周敦颐 周敦颐(1017.5.5~1073),字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人。北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成(亦名怀成)于大中祥符八年(公元1015年),因六举以上特奏名赐进士出身,曾为贺州桂岭县(今广西贺县)知县,后赠谏议大夫。北宋天禧元年(公元1017年),时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义,以名节砥砺”,青少年时期在桂岭读书求学,然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年(公元1031年),周敦颐14岁,其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院,世称濂溪先生,濂溪书院是他讲学的讲坛,他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。

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