渔家傲·灯火已收正月半

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
渔家傲·灯火已收正月半原文
莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦
中岁颇好道,晚家南山陲
观书老眼明如镜,论事惊人胆满躯
举头望云林,愧听慧鸟语
灯火已收正月半,山南山北花撩乱。闻说洊亭新水漫,骑款段,穿云入坞寻游伴。
人间万事,毫发常重泰山轻
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣
适与野情惬,千山高复低
秋色从西来,苍然满关中
却拂僧床褰素幔,千岩万壑春风暖。一弄松声悲急管,吹梦断,西看窗日犹嫌短。
桃根桃叶终相守,伴殷勤、双宿鸳鸯
器乏雕梁器,材非构厦材
渔家傲·灯火已收正月半拼音解读
mò dào bù xiāo hún,lián juǎn xī fēng,rén bǐ huáng huā shòu
zhōng suì pō hǎo dào,wǎn jiā nán shān chuí
guān shū lǎo yǎn míng rú jìng,lùn shì jīng rén dǎn mǎn qū
jǔ tóu wàng yún lín,kuì tīng huì niǎo yǔ
dēng huǒ yǐ shōu zhēng yuè bàn,shān nán shān běi huā liáo luàn。wén shuō jiàn tíng xīn shuǐ màn,qí kuǎn duàn,chuān yún rù wù xún yóu bàn。
rén jiān wàn shì,háo fà cháng zhòng tài shān qīng
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qì fá diāo liáng qì,cái fēi gòu shà cái
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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