戏为双松图歌（韦偃画）

戏为双松图歌（韦偃画）原文：

天下几人画古松，毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末，
长记曾携手处，千树压、西湖寒碧
日夕凉风至，闻蝉但益悲
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂
穆湖莲叶小于钱，卧柳虽多不碍船
投躯报明主，身死为国殇
韦侯韦侯数相见，我有一匹好东绢，重之不减锦绣段。
别院深深夏席清，石榴开遍透帘明
满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮，屈铁交错回高枝。
白摧朽骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂，松根胡僧憩寂寞，
庞眉皓首无住著。偏袒右肩露双脚，叶里松子僧前落。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今
碧芜千里思悠悠，惟有霎时凉梦、到南州
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥
是无猫邪，是不会蓄猫也
已令拂拭光凌乱，请公放笔为直干。

戏为双松图歌（韦偃画）拼音解读：

tiān xià jǐ rén huà gǔ sōng，bì hóng yǐ lǎo wéi yǎn shǎo。jué bǐ cháng fēng qǐ xiān mò，
zhǎng jì céng xié shǒu chù，qiān shù yā、xī hú hán bì
rì xī liáng fēng zhì，wén chán dàn yì bēi
què kàn qī zǐ chóu hé zài，màn juàn shī shū xǐ yù kuáng
mù hú lián yè xiǎo yú qián，wò liǔ suī duō bù ài chuán
tóu qū bào míng zhǔ，shēn sǐ wèi guó shāng
wéi hóu wéi hóu shù xiāng jiàn，wǒ yǒu yī pǐ hǎo dōng juàn，zhòng zhī bù jiǎn jǐn xiù duàn。
bié yuàn shēn shēn xià xí qīng，shí liú kāi biàn tòu lián míng
mǎn táng dòng sè jiē shén miào。liǎng zhū cǎn liè tái xiǎn pí，qū tiě jiāo cuò huí gāo zhī。
bái cuī xiǔ gǔ lóng hǔ sǐ，hēi rù tài yīn léi yǔ chuí，sōng gēn hú sēng qì jì mò，
páng méi hào shǒu wú zhù zhe。piān tǎn yòu jiān lù shuāng jiǎo，yè lǐ sōng zǐ sēng qián luò。
jǐn jiāng chūn sè lái tiān dì，yù lěi fú yún biàn gǔ jīn
bì wú qiān lǐ sī yōu yōu，wéi yǒu shà shí liáng mèng、dào nán zhōu
hǎi nèi fēng chén zhū dì gé，tiān yá tì lèi yī shēn yáo
shì wú māo xié，shì bú huì xù māo yě
yǐ lìng fú shì guāng líng luàn，qǐng gōng fàng bǐ wèi zhí gàn。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。