水调歌头（次夕，觞客湖上，赋葛仙事）

水调歌头（次夕，觞客湖上，赋葛仙事）原文：

羯虏问周鼎，柱史出秦关。苦求句漏，何意身世远差安。不见踮鸢堕水，时有飞鸿遵渚，乐此久忘还。采药寓言耳，胸次有灵丹。
香闻流水处，影落野人家
九日登高处，群山入望赊
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟
客自长安来，还归长安去
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜
几日喜春晴，几夜愁春雨
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度
钓游处，榕叶暗，荻花残。自翁仙后千载，输与水鸥闲。我读内篇未竟，忽被急符驱去，洞闭白云寒。回首愧幽子，隐约海中山。
今岁今宵尽，明年明日催
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回

水调歌头（次夕，觞客湖上，赋葛仙事）拼音解读：

jié lǔ wèn zhōu dǐng，zhù shǐ chū qín guān。kǔ qiú jù lòu，hé yì shēn shì yuǎn chà ān。bú jiàn diǎn yuān duò shuǐ，shí yǒu fēi hóng zūn zhǔ，lè cǐ jiǔ wàng hái。cǎi yào yù yán ěr，xiōng cì yǒu líng dān。
xiāng wén liú shuǐ chù，yǐng luò yě rén jiā
jiǔ rì dēng gāo chù，qún shān rù wàng shē
xún yáng jiāng tóu yè sòng kè，fēng yè dí huā qiū sè sè
kè zì cháng ān lái，hái guī cháng ān qù
jīn ān yù lēi xún fāng kè，wèi xìn wǒ lú bié yǒu chūn
mǎn yuán huā jú yù jīn huáng，zhōng yǒu gū cóng sè shì shuāng
jǐ rì xǐ chūn qíng，jǐ yè chóu chūn yǔ
xiān yún nòng qiǎo，fēi xīng chuán hèn，yín hàn tiáo tiáo àn dù
diào yóu chù，róng yè àn，dí huā cán。zì wēng xiān hòu qiān zǎi，shū yǔ shuǐ ōu xián。wǒ dú nèi piān wèi jìng，hū bèi jí fú qū qù，dòng bì bái yún hán。huí shǒu kuì yōu zi，yǐn yuē hǎi zhōng shān。
jīn suì jīn xiāo jǐn，míng nián míng rì cuī
zǐ guī yè bàn yóu tí xuè，bù xìn dōng fēng huàn bù huí
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。