南亭夜坐，贻开元禅定二道者

南亭夜坐，贻开元禅定二道者原文：

已过才追问，相看是故人
暮暮焚香何处宿，西岩一室映疏藤。光阴难驻迹如客，
身闲境静日为乐，若问其馀非我能。
一霎荷塘过雨，明朝便是秋声
酒盏旋将荷叶当莲舟荡时时盏里生红浪
寒暑不惊心似僧。高树有风闻夜磬，远山无月见秋灯。
叹凤嗟身否，伤麟怨道穷
绿暗汀州三月暮，落花风静帆收。
空独倚东风，芳思谁寄
晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马
世间无限丹青手，一片伤心画不成

南亭夜坐，贻开元禅定二道者拼音解读：

yǐ guò cái zhuī wèn，xiāng kàn shì gù rén
mù mù fén xiāng hé chǔ sù，xī yán yī shì yìng shū téng。guāng yīn nán zhù jī rú kè，
shēn xián jìng jìng rì wéi lè，ruò wèn qí yú fēi wǒ néng。
yī shà hé táng guò yǔ，míng cháo biàn shì qiū shēng
jiǔ zhǎn xuán jiāng hé yè dāng lián zhōu dàng shí shí zhǎn lǐ shēng hóng làng
hán shǔ bù jīng xīn shì sēng。gāo shù yǒu fēng wén yè qìng，yuǎn shān wú yuè jiàn qiū dēng。
tàn fèng jiē shēn fǒu，shāng lín yuàn dào qióng
lǜ àn tīng zhōu sān yuè mù，luò huā fēng jìng fān shōu。
kōng dú yǐ dōng fēng，fāng sī shuí jì
xiǎo yuè zàn fēi gāo shù lǐ，qiū hé gé zài shù fēng xī
é méi shān yuè bàn lún qiū，yǐng rù píng qiāng jiāng shuǐ liú
cǐ dì zhāo lái jiàn xíng zhě，fān xiàng cǐ zhōng mù zhēng mǎ
shì jiān wú xiàn dān qīng shǒu，yī piàn shāng xīn huà bù chéng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。