踏莎行（和材甫听弹琵琶作）

踏莎行（和材甫听弹琵琶作）原文：

秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林
深村时节好，应为去年丰
砌下落花风起，罗衣特地春寒
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤
明月楼高休独倚酒入愁肠，化作相思泪
西北望长安，可怜无数山
寂寞风蝉至，连翩霜雁来
凤翼双双，金泥细细。四弦斜抱拢纤指。紫檀香暖转春雷，嘈嘈切切声相继。
此生只是偿诗债，白菊开时最不眠
天子居未央，妾侍卷衣裳
记当日、门掩梨花，翦灯深夜语
弱柳腰肢，轻云情思。曲中多少风流事。红牙拍碎少年心，可怜辜负尊前意。

踏莎行（和材甫听弹琵琶作）拼音解读：

qiū sòng xīn hóng āi pò guó，zhòu xíng jī hǔ niè kōng lín
shēn cūn shí jié hǎo，yīng wèi qù nián fēng
qì xià luò huā fēng qǐ，luó yī tè dì chūn hán
péng mén wèi shí qǐ luó xiāng，nǐ tuō liáng méi yì zì shāng
míng yuè lóu gāo xiū dú yǐ jiǔ rù chóu cháng，huà zuò xiāng sī lèi
xī běi wàng cháng ān，kě lián wú shù shān
jì mò fēng chán zhì，lián piān shuāng yàn lái
fèng yì shuāng shuāng，jīn ní xì xì。sì xián xié bào lǒng xiān zhǐ。zǐ tán xiāng nuǎn zhuǎn chūn léi，cáo cáo qiē qiē shēng xiāng jì。
cǐ shēng zhǐ shì cháng shī zhài，bái jú kāi shí zuì bù mián
tiān zǐ jū wèi yāng，qiè shì juǎn yī shang
jì dāng rì、mén yǎn lí huā，jiǎn dēng shēn yè yǔ
ruò liǔ yāo zhī，qīng yún qíng sī。qǔ zhōng duō shǎo fēng liú shì。hóng yá pāi suì shào nián xīn，kě lián gū fù zūn qián yì。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。