郊庙歌辞 享龙池乐章

郊庙歌辞 享龙池乐章原文：

船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流
别离滋味浓于酒著人瘦此情不及墙东柳春色年年如旧
唯有长江水，无语东流
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边
松竹翠萝寒，迟日江山暮
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺
【郊庙歌辞】 帝宅王家大道边， 神马龙龟涌圣泉。 昔日昔时经此地， 看来看去渐成川。 歌台舞榭宜正月， 柳岸梅洲胜往年。 莫言波上春云少， 只为从龙直上天。
悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂
脉脉广川流，驱马历长洲
梅似雪，柳如丝试听别语慰相思
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯

郊庙歌辞 享龙池乐章拼音解读：

chuán dòng hú guāng yàn yàn qiū，tān kàn nián shào xìn chuán liú
bié lí zī wèi nóng yú jiǔ zhe rén shòu cǐ qíng bù jí qiáng dōng liǔ chūn sè nián nián rú jiù
wéi yǒu cháng jiāng shuǐ，wú yǔ dōng liú
xiāng féng yì qì wèi jūn yǐn，xì mǎ gāo lóu chuí liǔ biān
sōng zhú cuì luó hán，chí rì jiāng shān mù
wèi bēi wèi gǎn wàng yōu guó，shì dìng yóu xū dài hé guān
【jiāo miào gē cí】 dì zhái wáng jiā dà dào biān， shén mǎ lóng guī yǒng shèng quán。 xī rì xī shí jīng cǐ dì， kàn lái kàn qù jiàn chéng chuān。 gē tái wǔ xiè yí zhēng yuè， liǔ àn méi zhōu shèng wǎng nián。 mò yán bō shàng chūn yún shǎo， zhǐ wèi cóng lóng zhí shàng tiān。
bēi yín yǔ xuě dòng lín mù，fàng shū chuò jiàn sī gāo táng
mò mò guǎng chuān liú，qū mǎ lì cháng zhōu
méi sì xuě，liǔ rú sī shì tīng bié yǔ wèi xiāng sī
zhǐ diǎn jiāng shān，jī yáng wén zì，fèn tǔ dāng nián wàn hù hòu
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？