下外江舟怀终南旧居

下外江舟怀终南旧居原文：

落叶人何在，寒云路几层
岩壑归去来，公卿是何物。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同
道书谁更开，药灶烟遂灭。顷来压尘网，安得有仙骨。
杉冷晓猿悲，楚客心欲绝。孤舟巴山雨，万里阳台月。
林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁
回头流水小桥东，烟扫画楼出
驻马桥西，还系旧时芳树
好梦欲成还又觉，绿窗但觉莺啼晓
铜华沧海，愁霾重嶂，燕北雁南天外
水宿已淹时，芦花白如雪。颜容老难赪，把镜悲鬓发。
当年得意如芳草日日春风好
早年好金丹，方士传口诀。敝庐终南下，久与真侣别。
芭蕉不展丁香结， 同向春风各自愁
梅定妒，菊应羞画阑开处冠中秋

下外江舟怀终南旧居拼音解读：

luò yè rén hé zài，hán yún lù jǐ céng
yán hè guī qù lái，gōng qīng shì hé wù。
gòng kàn míng yuè yīng chuí lèi，yī yè xiāng xīn wǔ chù tóng
dào shū shuí gèng kāi，yào zào yān suì miè。qǐng lái yā chén wǎng，ān dé yǒu xiān gǔ。
shān lěng xiǎo yuán bēi，chǔ kè xīn yù jué。gū zhōu bā shān yǔ，wàn lǐ yáng tái yuè。
lín wài míng jiū chūn yǔ xiē，wū tóu chū rì xìng huā fán
huí tóu liú shuǐ xiǎo qiáo dōng，yān sǎo huà lóu chū
zhù mǎ qiáo xī，hái xì jiù shí fāng shù
hǎo mèng yù chéng hái yòu jué，lǜ chuāng dàn jué yīng tí xiǎo
tóng huá cāng hǎi，chóu mái zhòng zhàng，yàn běi yàn nán tiān wài
shuǐ sù yǐ yān shí，lú huā bái rú xuě。yán róng lǎo nán chēng，bǎ jìng bēi bìn fà。
dāng nián dé yì rú fāng cǎo rì rì chūn fēng hǎo
zǎo nián hǎo jīn dān，fāng shì chuán kǒu jué。bì lú zhōng nán xià，jiǔ yǔ zhēn lǚ bié。
bā jiāo bù zhǎn dīng xiāng jié， tóng xiàng chūn fēng gè zì chóu
méi dìng dù，jú yīng xiū huà lán kāi chù guān zhōng qiū
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【注释】：一九一○年秋天，毛泽东离开家乡韶山，走向外面更广阔的世界。这是他人生历程中的第一个转折。怀着激动心情，临行前他写下《七绝·改诗赠父亲》这首诗，夹在父亲每天必看的帐簿里，以作告别。
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。