奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

作者:屈大均 朝代:清朝诗人
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制原文
已知圣泽深无限,更喜年芳入睿才。
长恨春归无觅处,不知转入此中来
今日山城对垂泪,伤心不独为悲秋
风无纤埃,雨无微津
崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长
雨歇南山积翠来。御柳遥随天仗发,林花不待晓风开。
暗教愁损兰成,可怜夜夜关情
几砚昔年游,于今成十秋
别馆春还淑气催,三宫路转凤凰台。云飞北阙轻阴散,
玉颜憔悴三年,谁复商量管弦
叠嶂西驰,万马回旋,众山欲东
尽日空濛无所见,雁行斜去字联联
一上一上又一上,一上直到高山上。
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制拼音解读
yǐ zhī shèng zé shēn wú xiàn,gèng xǐ nián fāng rù ruì cái。
cháng hèn chūn guī wú mì chù,bù zhī zhuǎn rù cǐ zhōng lái
jīn rì shān chéng duì chuí lèi,shāng xīn bù dú wèi bēi qiū
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yá bēng lù jué yuán niǎo qù,wéi yǒu qiáo mù chān tiān cháng
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作者介绍

屈大均 屈大均 屈大均(1630~1696)明末清初诗人。初名绍隆,字翁山,又字介子。番禺(今属广东)人。顺治三年(1646)清军陷广州,次年,屈大均参加反清斗争,同年失败。顺治七年清兵再围广州,屈大均在番禺县雷峰海云寺削发为僧,名其所居为「死庵」,以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年开始北游,志图恢复。康熙二十二年(1683),因郑成功的孙子克塽降清,屈大均大失所望,即由南京携家归番禺,终不复出。屈大均具有多方面的文学才能,而以诗的成就最高。他一生跋涉山川,联络志士,冀求恢复。发而为诗,主要是写这种经历和情怀。其诗在内容上表现了满怀爱国忧国之情,也有一些诗对南明政权的腐败表示痛心和气愤,并揭露清朝的苛政,对广大人民的祸难疾苦表示深切的同情。诗的艺术特点是气魄豪放,笔力遒劲,富于瑰奇的想象,为岭南三家之冠。屈大均的著作在乾隆时曾遭禁毁,后人辑存的有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称屈沱五书。此外,尚有《道援堂词》。

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