闻诵《法华经》歌

作者:陈允平 朝代:宋朝诗人
闻诵《法华经》歌原文
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
香炉初上日,瀑水喷成虹
沉恨细思,不如桃杏,犹解嫁东风
而今识尽愁滋味,欲说还休
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
冷红叶叶下塘秋长与行云共一舟
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
春衫著破谁针线点点行行泪痕满
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
常恐秋节至,焜黄华叶衰
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
雨足高田白,披蓑半夜耕
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
若待得君来向此,花前对酒不忍触
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
携箩驱出敢偷闲,雪胫冰须惯忍寒
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
会当凌绝顶,一览众山小
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
闻诵《法华经》歌拼音解读
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作者介绍

陈允平 陈允平 陈允平(1205·-1280·)字君衡,一字衡仲,号西麓,四明(今浙江宁波)人。少从杨简学,试上舍不遇,乃放情山水。淳祐三年(1243),为馀姚令,旋罢去。往来吴越间。咸淳九年(1273),郡守刘黻创慈湖书院于杨简故居,以允平相其事。德祐时,授沿海制置司参议官。至元十五年(1278),以王姓仇家告变,言允平为书约都统苏刘义,于九月乘航下庆元,当出兵迎,遂遭捕,同官袁洪(袁桷之父)为之解脱。自是杜门不出,扁山中楼曰「万叠云」。后以人才征至北都,不受官,放还。著有《西麓诗稿》一卷,方回为序。词有《西麓继周集》一卷、《日湖渔唱》一卷。张炎《词源》卷下:「近代陈西麓所作,本制平正,亦有佳者。」周济《宋四家词选》:「西麓和平婉丽,最合世好。但无健举之笺,沈挚之思,学之必使生气沮丧,故为后人拈出。」陈廷焯《白雨斋词话》卷二:「陈西麓词,和平婉雅,词中正轨。」又:「西麓词在中仙、梦窗之间,沈郁不及碧山,而时有清超处。超逸不及梦窗,而婉雅犹过之。」又:「西麓亦取法清真,集中和美成者十有二三,想见服膺之意。特面目全别,此所谓脱胎法。

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