示胡二郎歌

示胡二郎歌原文：

二郎切切听我语，仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯，
桃花落后蚕齐浴，竹笋抽时燕便来
冰合大河流，茫茫一片愁
吟成数句赠君辞，不觉便成今与古。
岂知光景片时间，将谓人生长似此。何不回心师至道，
鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里
更深黄月落，夜久靥星稀
万里浮云卷碧山，青天中道流孤月
欲究丹砂理，幽玄无处寻。不离铅与汞，无出水中金。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死，刚只留心恋朱紫。
多情只有春庭月，犹为离人照落花
何时倚虚幌，双照泪痕干
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦，火急回心求出路。
细看不是雪无香，天风吹得香零落
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣，对镜方知渐枯槁。
窣地春袍，嫩色宜相照
适与野情惬，千山高复低
金欲炼时须得水，水遇土兮终不起。但知火候不参差，

示胡二郎歌拼音解读：

èr láng qiē qiē tīng wǒ yǔ，xiān xiāng zhǐ chǐ wú hán shǔ。yǔ jūn shuō jǐn zhī rú sī，
táo huā luò hòu cán qí yù，zhú sǔn chōu shí yàn biàn lái
bīng hé dà hé liú，máng máng yī piàn chóu
yín chéng shù jù zèng jūn cí，bù jué biàn chéng jīn yǔ gǔ。
qǐ zhī guāng jǐng piàn shí jiān，jiāng wèi rén shēng zhǎng shì cǐ。hé bù huí xīn shī zhì dào，
yuān yāng jù shì bái tóu shí，jiāng nán wèi běi sān qiān lǐ
gēng shēn huáng yuè luò，yè jiǔ yè xīng xī
wàn lǐ fú yún juǎn bì shān，qīng tiān zhōng dào liú gū yuè
yù jiū dān shā lǐ，yōu xuán wú chǔ xún。bù lí qiān yǔ gǒng，wú chū shuǐ zhōng jīn。
zì dé huán dān wēi miào zhǐ。rén shì fēn míng zhī yǒu sǐ，gāng zhǐ liú xīn liàn zhū zǐ。
duō qíng zhǐ yǒu chūn tíng yuè，yóu wèi lí rén zhào luò huā
hé shí yǐ xū huǎng，shuāng zhào lèi hén gàn
mò liàn jiāo shē bù kěn qù。gǎn jūn ēn yì yán fāng kǔ，huǒ jí huí xīn qiú chū lù。
xì kàn bú shì xuě wú xiāng，tiān fēng chuī dé xiāng líng luò
miǎn zhú nián guāng xū zì lǎo。lín zūn zhǐ jiě zuì xūn hān，duì jìng fāng zhī jiàn kū gǎo。
sū dì chūn páo，nèn sè yí xiāng zhào
shì yǔ yě qíng qiè，qiān shān gāo fù dī
jīn yù liàn shí xū de shuǐ，shuǐ yù tǔ xī zhōng bù qǐ。dàn zhī huǒ hòu bù cēn cī，
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作者介绍

包融 包融(公元695-764)，，润州延陵（今江苏省丹阳市）人。与于休烈、贺朝、万齐融为"文词之友"。 开元初，与贺知章、张旭、张若虚皆有名，号吴中四士。张九龄引为怀州司马，迁集贤直学士、大理司直。子何、佶，世称二包，各有集。融诗今存八首。 相关记载 先是，神龙中，知章与越州贺朝、万齐融，扬州张若虚、邢巨，湖州包融，俱以吴、越之士，文词俊秀，名扬于上京。朝万止山阴尉，齐融昆山令，若虚兖州兵曹，巨监察御史。融遇张九龄，引为怀州司户、集贤直学士。数子人间往往传其文，独知章最贵。（《旧唐书》卷一百九十中《贺知章传》） 佶字幼正，润州延陵人。父融，集贤院学士，与贺知章、张旭、张若虚有名当时，号"吴门四士"。（《新唐书》卷一四九《刘晏传》）融，延陵人。开元间仕历大理司直。与参军殷遥、孟浩然交厚，工为诗。二子何、佶，纵声雅道，齐名当时，号二包。有诗一卷行世。 夫人之于学，苦心难；既苦心成业难，成业者获名不朽，兼父子兄弟间尤难。历观唐人父子如三包、六窦，张碧、张瀛，顾况、非熊，章孝标、章碣；公孙如杜审言、杜甫，钱起、钱(王羽)，温庭筠、温宪；兄弟如皇甫冉、皇甫曾，李宣古、李宣远，姚系、姚伦等，皆联玉无瑕，清尘远播。芝兰继芳，重难改于父道；骚雅接响，庶不慊于祖风。四难之间，挥尘之际，亦可以为美谈矣。（元·辛文房《唐才子传·包融传》 ）