东门送客

东门送客原文：

散关三尺雪，回梦旧鸳机
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰
绿杨新草路，白发故乡人。既壮还应老，游梁复滞秦。
绿酒初尝人易醉一枕小窗浓睡
故山知好在，孤客自悲凉
龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。
竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去
逢花莫漫折，能有几多春。
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐
月既不解饮，影徒随我身
今日独来香径里，更无人迹有苔钱

东门送客拼音解读：

sàn guān sān chǐ xuě，huí mèng jiù yuān jī
shào xiǎo lí jiā lǎo dà huí，xiāng yīn wú gǎi bìn máo shuāi
lǜ yáng xīn cǎo lù，bái fà gù xiāng rén。jì zhuàng hái yīng lǎo，yóu liáng fù zhì qín。
lǜ jiǔ chū cháng rén yì zuì yī zhěn xiǎo chuāng nóng shuì
gù shān zhī hǎo zài，gū kè zì bēi liáng
lóng shé sì hǎi guī wú suǒ，hán shí nián nián chuàng kè xīn。
zhú biān hé wài zài xiāng féng，yòu hái shì、fú yún fēi qù
féng huā mò màn zhé，néng yǒu jǐ duō chūn。
xī shān bái xuě sān chéng shù，nán pǔ qīng jiāng wàn lǐ qiáo
bù qiú jiàn miàn wéi tōng yè，míng zhǐ zhāo lái mǎn bì lú
yuè jì bù jiě yǐn，yǐng tú suí wǒ shēn
jīn rì dú lái xiāng jìng lǐ，gèng wú rén jī yǒu tái qián
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。