乐羊子妻

作者:陈去病 朝代:近代诗人
乐羊子妻原文
故国伤心,新亭泪眼,更洒潇潇雨
  河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。
燕支落汉家,妇女无华色
寒山几堵,风低削碎中原路,秋空一碧无今古
去来江口守空船,绕船月明江水寒
浮生只合尊前老雪满长安道
误落尘网中,一去三十年
  尝有它舍鸡谬入园中,姑盗杀而食之,妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰:“自伤居贫,使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者,乃先劫其姑。妻闻,操刀而出。盗人曰:“释汝刀从我者可全,不从我者,则杀汝姑。”妻仰天而叹,举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之,即捕杀贼盗,而赐妻缣帛,以礼葬之,号曰“贞义”。
儿女此情同往事朦胧湘娥竹上泪痕浓
待把酒送君,恰又清明后
  一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日。夫子积学,当‘日知其所亡’,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业,遂七年不返。
红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁
  羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。
此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然
乐羊子妻拼音解读
gù guó shāng xīn,xīn tíng lèi yǎn,gèng sǎ xiāo xiāo yǔ
  hé nán lè yáng zǐ zhī qī zhě,bù zhī hé shì zhī nǚ yě。
yàn zhī luò hàn jiā,fù nǚ wú huá sè
hán shān jǐ dǔ,fēng dī xuē suì zhōng yuán lù,qiū kōng yī bì wú jīn gǔ
qù lái jiāng kǒu shǒu kōng chuán,rào chuán yuè míng jiāng shuǐ hán
fú shēng zhǐ hé zūn qián lǎo xuě mǎn cháng ān dào
wù luò chén wǎng zhōng,yī qù sān shí nián
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ér nǚ cǐ qíng tóng wǎng shì méng lóng xiāng é zhú shàng lèi hén nóng
dài bǎ jiǔ sòng jūn,qià yòu qīng míng hòu
  yī nián lái guī,qī guì wèn qí gù,yáng zǐ yuē:“jiǔ xíng huái sī,wú tā yì yě。”qī nǎi yǐn dāo qū jī ér yán yuē:“cǐ zhī shēng zì cán jiǎn,chéng yú jī zhù。yī sī ér lèi,yǐ zhì yú cùn,lèi cùn bù yǐ,suì chéng zhàng pǐ。jīn ruò duàn sī zhī yě,zé juān shī chéng gōng,jī fèi shí rì。fū zǐ jī xué,dāng‘rì zhī qí suǒ wáng’,yǐ jiù yì dé;ruò zhōng dào ér guī,hé yì duàn sī zhī hū?”yáng zǐ gǎn qí yán,fù huán zhōng yè,suì qī nián bù fǎn。
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  yáng zǐ cháng xíng lù,dé yí jīn yī bǐng,hái yǐ yǔ qī。qī yuē:“qiè wén zhì shì bù yǐn‘ dào quán’zhī shuǐ,lián zhě bù shòu jiē lái zhī shí,kuàng shí yí qiú lì,yǐ wū qí xíng hū!”yáng zǐ dà cán,nǎi juān jīn yú yě,ér yuǎn xún shī xué。
cǐ shēn xíng zuò jī shān tǔ,yóu diào yí zōng yī xuàn rán
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作者介绍

陈去病 陈去病 陈去病(1874—1933)近代诗人,南社创始人之一。原名庆林,字佩忍,号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭,何以家为”,毅然易名“去病”。早年参加同盟会,追随孙中山先生,宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中,都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ,风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学(1928年改为中央大学,1949年改名南京大学)中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年,病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作,集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重,不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行,“此去壮图如可展,一鞭晴旭返中原”,相信尽管道路崎岖,但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗,体现了清末《国粹学报》派的特点,即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹,《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负,《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念,《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉,并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗,缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受,但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志,其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集,《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记,兼具诗话、文话的性质,均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》,并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。

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