长平箭头歌（漆灰骨末丹水沙）

长平箭头歌（漆灰骨末丹水沙）原文：

万里人南去，三春雁北飞
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云
青绫被，莫忆金闺故步
野老念牧童，倚杖候荆扉
故人南燕吏，籍籍名更香
丹砂成黄金，骑龙飞上太清家，云愁海思令人嗟
今夜故人来不来，教人立尽梧桐影
今年海角天涯萧萧两鬓生华
【长平箭头歌】 漆灰骨末丹水沙，凄凄古血生铜花。 白翎金竿雨中尽，直余三脊残狼牙。 我寻平原乘两马，驿东石田蒿坞下。 风长日短星萧萧，黑旗云湿悬空夜。 左魂右魄啼肌瘦，酪瓶倒尽将羊炙。 虫栖雁病芦笋红，回风送客吹阴火。 访古汍澜收断镞，折锋赤璺曾刲肉。 南陌东城马上儿，劝我将金换簝竹。
傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠
十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮

长平箭头歌（漆灰骨末丹水沙）拼音解读：

wàn lǐ rén nán qù，sān chūn yàn běi fēi
chóu chàng gū fān lián yè fā，sòng xíng dàn yuè wēi yún
qīng líng bèi，mò yì jīn guī gù bù
yě lǎo niàn mù tóng，yǐ zhàng hòu jīng fēi
gù rén nán yàn lì，jí jí míng gēng xiāng
dān shā chéng huáng jīn，qí lóng fēi shàng tài qīng jiā，yún chóu hǎi sī lìng rén jiē
jīn yè gù rén lái bù lái，jiào rén lì jǐn wú tóng yǐng
jīn nián hǎi jiǎo tiān yá xiāo xiāo liǎng bìn shēng huá
【cháng píng jiàn tóu gē】 qī huī gǔ mò dān shuǐ shā，qī qī gǔ xuè shēng tóng huā。 bái líng jīn gān yǔ zhōng jǐn，zhí yú sān jí cán láng yá。 wǒ xún píng yuán chéng liǎng mǎ，yì dōng shí tián hāo wù xià。 fēng cháng rì duǎn xīng xiāo xiāo，hēi qí yún shī xuán kōng yè。 zuǒ hún yòu pò tí jī shòu，lào píng dào jǐn jiāng yáng zhì。 chóng qī yàn bìng lú sǔn hóng，huí fēng sòng kè chuī yīn huǒ。 fǎng gǔ wán lán shōu duàn zú，zhé fēng chì wèn céng kuī ròu。 nán mò dōng chéng mǎ shàng ér，quàn wǒ jiāng jīn huàn liáo zhú。
bàng kū lín gǔ dào，cháng hé yìn mǎ，cǐ yì yōu yōu
shí nián qū chí hǎi sè hán，gū chén yú cǐ wàng chén luán
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

此词之声律，上片全同《忆秦娥》，下片只末句多一字。作者使下片首句与上片末句顶针，复以下片末句与上片首句衔接，往复回环，有如回文。虽少伤纤巧，但亦颇见匠心。
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。