过沈居士山居哭之

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
过沈居士山居哭之原文
杨朱来此哭,桑扈返于真。独自成千古,依然旧四邻。
阁雪云低,卷沙风急,惊雁失序
世人结交须黄金,黄金不多交不深
野花愁对客,泉水咽迎人。善卷明时隐,黔娄在日贫。
逝川嗟尔命,丘井叹吾身。前后徒言隔,相悲讵几晨。
独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回
风摧寒棕响,月入霜闺悲
山头堆白雪,风里卷黄沙
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠
劝君莫惜花前醉,今年花谢,明年花谢,白了人头
寂寂闻猿愁,行行见云收
闲檐喧鸟鹊,故榻满埃尘。曙月孤莺啭,空山五柳春。
欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝
何当载酒来,共醉重阳节
过沈居士山居哭之拼音解读
yáng zhū lái cǐ kū,sāng hù fǎn yú zhēn。dú zì chéng qiān gǔ,yī rán jiù sì lín。
gé xuě yún dī,juǎn shā fēng jí,jīng yàn shī xù
shì rén jié jiāo xū huáng jīn,huáng jīn bù duō jiāo bù shēn
yě huā chóu duì kè,quán shuǐ yàn yíng rén。shàn juàn míng shí yǐn,qián lóu zài rì pín。
shì chuān jiē ěr mìng,qiū jǐng tàn wú shēn。qián hòu tú yán gé,xiāng bēi jù jǐ chén。
dú xiě chāng pú zhú yè bēi,péng chéng fāng cǎo tà chū huí
fēng cuī hán zōng xiǎng,yuè rù shuāng guī bēi
shān tóu duī bái xuě,fēng lǐ juǎn huáng shā
yuè luò wū tí shuāng mǎn tiān,jiāng fēng yú huǒ duì chóu mián
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jì jì wén yuán chóu,xíng xíng jiàn yún shōu
xián yán xuān niǎo què,gù tà mǎn āi chén。shǔ yuè gū yīng zhuàn,kōng shān wǔ liǔ chūn。
yù zhī chàng bié xīn yì kǔ,xiàng mù chūn fēng yáng liǔ sī
hé dāng zài jiǔ lái,gòng zuì chóng yáng jié
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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