闻诵《法华经》歌

作者:王之道 朝代:宋朝诗人
闻诵《法华经》歌原文
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
沧浪之水清兮,可以濯我缨;
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
新叶初冉冉,初蕊新霏霏
若待上林花似锦,出门俱是看花人
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
风絮飘残已化萍,泥莲刚倩藕丝萦
夜来南风起,小麦覆陇黄
君看萧萧只数叶,满堂风雨不胜寒
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
山路元无雨,空翠湿人衣
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
日晚江南望江北,寒鸦飞尽水悠悠
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
落叶聚还散,寒鸦栖复惊
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
闻诵《法华经》歌拼音解读
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cāng láng zhī shuǐ qīng xī,kě yǐ zhuó wǒ yīng;
jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng,shǐ jué lǘ chéng fěi duān dì。wǒ yì dāng nián bù chū hù,
xīn yè chū rǎn rǎn,chū ruǐ xīn fēi fēi
ruò dài shàng lín huā shì jǐn,chū mén jù shì kàn huā rén
guāng huī yī wàn bā qiān tǔ,tǔ tǔ jiē zuò huáng jīn sè。sì shēng liù dào yī guāng zhōng,
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相关翻译

这是为画着梅花扇子题写的一首小令,属于咏物之作,借梅扇写春情,也有一番巧思。上片写持扇而观时见画思人的内心活动,以扇上梅花与意中人面联系比较,表露对伊人的倾慕爱恋之情。句意是:梅花
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作者介绍

王之道 王之道 公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

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