侠客行

侠客行原文：

救赵挥金槌，邯郸先震惊。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼
春色将阑，莺声渐老红英落尽青梅小
枯枝无丑叶，涸水吐清泉
谁能书阁下，白首太玄经。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
银鞍照白马，飒沓如流星。
雨荒深院菊，霜倒半池莲
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉
新人虽完好，未若故人姝
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻
事了拂衣去，深藏身与名。
十步杀一人，千里不留行。
眼花耳热后，意气素霓生。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
芳菊开林耀，青松冠岩列
铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣

侠客行拼音解读：

jiù zhào huī jīn chuí，hán dān xiān zhèn jīng。
liú lián xì dié shí shí wǔ，zì zài jiāo yīng qià qià tí
chūn sè jiāng lán，yīng shēng jiàn lǎo hóng yīng luò jǐn qīng méi xiǎo
kū zhī wú chǒu yè，hé shuǐ tǔ qīng quán
shuí néng shū gé xià，bái shǒu tài xuán jīng。
qiān qiū èr zhuàng shì，xuǎn hè dà liáng chéng。
zòng sǐ xiá gǔ xiāng，bù cán shì shàng yīng。
yín ān zhào bái mǎ，sà dá rú liú xīng。
yǔ huāng shēn yuàn jú，shuāng dào bàn chí lián
zhào kè màn hú yīng，wú gōu shuāng xuě míng。
yè shēn jìng wò bǎi chóng jué，qīng yuè chū lǐng guāng rù fēi
xīn rén suī wán hǎo，wèi ruò gù rén shū
sān bēi tǔ rán nuò，wǔ yuè dào wèi qīng。
bīng diàn yín chuáng mèng bù chéng，bì tiān rú shuǐ yè yún qīng
shì le fú yī qù，shēn cáng shēn yǔ míng。
shí bù shā yī rén，qiān lǐ bù liú xíng。
yǎn huā ěr rè hòu，yì qì sù ní shēng。
fēng yǔ lí huā hán shí guò，jǐ jiā fén shàng zǐ sūn lái
xián guò xìn líng yǐn，tuō jiàn xī qián héng。
jiāng zhì dàn zhū hài，chí shāng quàn hóu yíng。
fāng jú kāi lín yào，qīng sōng guān yán liè
tóng pán zhú lèi yǐ liú jìn，fēi fēi liáng lù zhān yī
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广顺三年(953)春三月五日，以皇子、澶州节度使郭荣任开封尹兼功德使，封为晋王，又令有关部门选择日期准备礼仪予以册立。十四日，起大风，天降沙土。二十九日，驾临南庄。夏四月五日，禁止
　　孙子说：凡是用兵的法则，主将受领国君的命令，征集兵员编成军队，在“圮地”上不要驻止，在“衢地”上应结交诸侯，在“绝地”上不可停留，遇到“围地”要巧出奇谋，陷入“死地”就要殊
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⑴齐山：在今安徽贵池县东。绣春台：在齐山顶上。⑵筇杖：竹杖。⑶透岩穿岭：穿山越岭。⑷这两句是说，如果唐代杜牧在千载之下还来神游故地，将只见寂寞空山。⑸永：水流悠长。这两句是说齐山之

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作者介绍

曹学佺 曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士，任四川右参政、按察使、广西参议，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党，被劾去职，家居二十年。唐王时在闽中称帝，授礼部尚书。清兵入闽，自缢殉节。曹学佺精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词，写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷，储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道：“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜，曹氏藏书则丹铅满卷，枕籍沈酣。”在文学方面，他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树，并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛，被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往，这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来，因而其思想开阔，虽然在官场多年，但功名之心并不太深，内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职，家居“石仓园”中，著书20年，曾谓：佛家有佛藏，道家有道藏，儒家岂可独无，决心修儒藏与之鼎立。于是，采撷四库书，分类编纂，历时10余年，未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种，辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏，欲修儒藏，明亡未成。《周易可说》七卷，《书传会衷》十卷，《诗经质疑》六卷，《春秋阐义》十二卷，《春秋义略》三卷，《蜀中人物记》六卷，《一统名胜志》一百九十八卷，《蜀汉地理补》二卷，《蜀郡县古今通释》四卷，《蜀中风土记》四卷，《方物记》十二卷，《蜀画记》四卷，《蜀中神仙记》十卷，《蜀中高僧记》十卷，《石仓诗文集》一百卷，《石仓十二代诗选》八百八十八卷，《蜀中诗话》四卷，另外还有《宋诗选》四十九卷，所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》，另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册（不全），日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建，一度也是书家画人的摇篮，曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称，在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中，悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴，行笔如行云流水、抑扬顿挫，得晋唐风尚，无娇揉做作之态，显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。