三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗，小臣斐然有感

三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗，小臣斐然有感原文：

酒醒人静奈愁浓残灯孤枕梦，轻浪五更风
叶暗乳鸦啼，风定老红犹落
朝真暮伪何人辨，古往今来底事无
开元天子万事足，唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山，
旧时王谢、堂前燕子，飞向谁家
水是眼波横，山是眉峰聚
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池，三清八景相追随。
汉水东流，都洗尽、髭胡膏血
揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇
燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌
君歌杨叛儿，妾劝新丰酒
天上忽乘白云去，世间空有秋风词。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗，小臣斐然有感拼音解读：

jiǔ xǐng rén jìng nài chóu nóng cán dēng gū zhěn mèng，qīng làng wǔ gēng fēng
yè àn rǔ yā tí，fēng dìng lǎo hóng yóu luò
cháo zhēn mù wěi hé rén biàn，gǔ wǎng jīn lái dǐ shì wú
kāi yuán tiān zǐ wàn shì zú，wéi xī dāng shí guāng jǐng cù。sān xiāng mò shàng wàng xiān shān，
jiù shí wáng xiè、táng qián yān zi，fēi xiàng shuí jiā
shuǐ shì yǎn bō héng，shān shì méi fēng jù
guī zuò ní cháng yǔ yī qū。xiān xīn cóng cǐ zài yáo chí，sān qīng bā jǐng xiāng zhuī suí。
hàn shuǐ dōng liú，dōu xǐ jǐn、zī hú gāo xuè
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jūn gē yáng pàn ér，qiè quàn xīn fēng jiǔ
tiān shàng hū chéng bái yún qù，shì jiān kōng yǒu qiū fēng cí。
bìn sī rì rì tiān bái tóu，liú jǐn nián nián zhào yǎn míng；
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我怀疑春风吹不到这荒远的天涯，不然已是二月这山城怎么还看不见春花？残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃，春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念，带
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。