郊庙歌辞。仪坤庙乐章。送神

郊庙歌辞。仪坤庙乐章。送神原文：

降彼休福，歆兹禋享。送乐有章，神麾其上。
空山不见人，但闻人语响。
将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新
怅望倚危栏，红日无言西下
霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙
别后不知君远近触目凄凉多少闷
杨柳风柔，海棠月淡，独自倚阑时
欲诉奇愁无可诉，算兴亡、已惯司空见
玉帛仪大，金丝奏广。灵应有孚，冥征不爽。
极目离离，遍地濛濛，官桥野塘
倚阑凝望，独立渔翁满江雪
野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝

郊庙歌辞。仪坤庙乐章。送神拼音解读：

jiàng bǐ xiū fú，xīn zī yīn xiǎng。sòng lè yǒu zhāng，shén huī qí shàng。
kōng shān bú jiàn rén，dàn wén rén yǔ xiǎng。
jiāng tán chún jiǔ bīng jiāng xì，yuán yè yāo bīn dēng huǒ xīn
chàng wàng yǐ wēi lán，hóng rì wú yán xī xià
shuāng qīng wèi shā qī qī cǎo，rì nuǎn chū gàn mò mò shā
bié hòu bù zhī jūn yuǎn jìn chù mù qī liáng duō shǎo mèn
yáng liǔ fēng róu，hǎi táng yuè dàn，dú zì yǐ lán shí
yù sù qí chóu wú kě sù，suàn xīng wáng、yǐ guàn sī kōng jiàn
yù bó yí dà，jīn sī zòu guǎng。líng yìng yǒu fú，míng zhēng bù shuǎng。
jí mù lí lí，biàn dì méng méng，guān qiáo yě táng
yǐ lán níng wàng，dú lì yú wēng mǎn jiāng xuě
yě diàn táo huā hóng fěn zī，mò tóu yáng liǔ lǜ yān sī
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）