菩萨蛮（和州守胡明秀席上）

菩萨蛮（和州守胡明秀席上）原文：

四牡何时入，吾君忆履声
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年
故人离别尽，淇上转骖騑
同来不得同归去，故国逢春一寂寥
山光忽西落，池月渐东上
东岩富松竹，岁暮幸同归
耿斜河、疏星淡月，断云微度
镇西楼上酒。父老为公寿。晚祝太夫人。年年对诏新。
秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前
来扫千山雪，归留万国花
乳羝属国归来早。知君胆大身犹小。一节不须论。功名看致君。

菩萨蛮（和州守胡明秀席上）拼音解读：

sì mǔ hé shí rù，wú jūn yì lǚ shēng
yí mín lèi jǐn hú chén lǐ，nán wàng wáng shī yòu yī nián
gù rén lí bié jǐn，qí shàng zhuǎn cān fēi
tóng lái bù dé tóng guī qù，gù guó féng chūn yī jì liáo
shān guāng hū xī luò，chí yuè jiàn dōng shàng
dōng yán fù sōng zhú，suì mù xìng tóng guī
gěng xié hé、shū xīng dàn yuè，duàn yún wēi dù
zhèn xī lóu shàng jiǔ。fù lǎo wèi gōng shòu。wǎn zhù tài fū rén。nián nián duì zhào xīn。
qiū wǎn chún lú jiāng shàng，yè shēn ér nǚ dēng qián
lái sǎo qiān shān xuě，guī liú wàn guó huā
rǔ dī shǔ guó guī lái zǎo。zhī jūn dǎn dà shēn yóu xiǎo。yī jié bù xū lùn。gōng míng kàn zhì jūn。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）