洞庭春色(三神泉元夕)

作者:李白 朝代:唐朝诗人
洞庭春色(三神泉元夕)原文
百结愁肠郁不开,此生惆怅异乡来
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂
一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来
甚时跃马归来,认得迎门轻笑
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还
兰切膏凝,柳沟燧落,光景乍新。正石坛人静,风清绮陌,朱筵灯闹,雨压香尘。不似潘郎花作县,且管勾江山当主人。看承处,有帘犀透月,蜡凤烧云。
疏篱曲径田家小云树开清晓
认得醉翁语,山色有无中
指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯
裴回五花泉上,问谁解攻打愁城。算人生行乐,不须富贵,官居游适,必就高明。山寺归来簪花笑,笑老去犹能强作春。无限事,愿长开醉眼,饱看升平。
昔闻洞庭水,今上岳阳楼
出犯繁花露,归穿弱柳风
洞庭春色(三神泉元夕)拼音解读
bǎi jié chóu cháng yù bù kāi,cǐ shēng chóu chàng yì xiāng lái
fú róng rú miàn liǔ rú méi,duì cǐ rú hé bù lèi chuí
yī yè yǔ shēng liáng dào mèng,wàn hé yè shàng sòng qiū lái
shén shí yuè mǎ guī lái,rèn de yíng mén qīng xiào
cháo cí bái dì cǎi yún jiān,qiān lǐ jiāng líng yī rì hái
lán qiè gāo níng,liǔ gōu suì luò,guāng jǐng zhà xīn。zhèng shí tán rén jìng,fēng qīng qǐ mò,zhū yán dēng nào,yǔ yā xiāng chén。bù shì pān láng huā zuò xiàn,qiě guǎn gōu jiāng shān dāng zhǔ rén。kàn chéng chù,yǒu lián xī tòu yuè,là fèng shāo yún。
shū lí qū jìng tián jiā xiǎo yún shù kāi qīng xiǎo
rèn de zuì wēng yǔ,shān sè yǒu wú zhōng
zhǐ diǎn jiāng shān,jī yáng wén zì,fèn tǔ dāng nián wàn hù hòu
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xī wén dòng tíng shuǐ,jīn shàng yuè yáng lóu
chū fàn fán huā lù,guī chuān ruò liǔ fēng
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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