点绛唇（葛守坐上出此词，道思归之意，走笔次其韵）

点绛唇（葛守坐上出此词，道思归之意，走笔次其韵）原文：

年少万兜鍪，坐断东南战未休
报答风光，满倾琼液休思睡。乱莺声碎。来往甘棠底。
闻道中和，深简君王意。归舟起。到时应是。玉殿槐交翠。
君思我、回首处，正江涵秋影雁初飞
秋来愁更深，黛拂双蛾浅
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香
莫买沃洲山，时人已知处
念碎劈芳心，萦思千缕，赠将幽素，偷翦重云
悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情
万里无人收白骨，家家城下招魂葬
花不语，水空流年年拚得为花愁
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天

点绛唇（葛守坐上出此词，道思归之意，走笔次其韵）拼音解读：

nián shào wàn dōu móu，zuò duàn dōng nán zhàn wèi xiū
bào dá fēng guāng，mǎn qīng qióng yè xiū sī shuì。luàn yīng shēng suì。lái wǎng gān táng dǐ。
wén dào zhōng hé，shēn jiǎn jūn wáng yì。guī zhōu qǐ。dào shí yìng shì。yù diàn huái jiāo cuì。
jūn sī wǒ、huí shǒu chù，zhèng jiāng hán qiū yǐng yàn chū fēi
qiū lái chóu gēng shēn，dài fú shuāng é qiǎn
bù jīng yī fān hán chè gǔ，zěn de méi huā pū bí xiāng
mò mǎi wò zhōu shān，shí rén yǐ zhī chù
niàn suì pī fāng xīn，yíng sī qiān lǚ，zèng jiāng yōu sù，tōu jiǎn zhòng yún
bēi mò bēi shēng lí bié，lè mò lè xīn xiāng shí，ér nǚ gǔ jīn qíng
wàn lǐ wú rén shōu bái gǔ，jiā jiā chéng xià zhāo hún zàng
huā bù yǔ，shuǐ kōng liú nián nián pàn dé wèi huā chóu
chí chí zhōng gǔ chū cháng yè，gěng gěng xīng hé yù shǔ tiān
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。