西凉伎－刺封疆之臣也

西凉伎－刺封疆之臣也原文：

云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜
泣向狮子涕双垂，凉州陷没知不知。狮子回头向西望，
自从天宝兵戈起，犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年，
娱宾犒士宴监军，狮子胡儿长在目。有一征夫年七十，
缘边空屯十万卒，饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州，
八月寒苇花，秋江浪头白
妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖
紫髯深目两胡儿，鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日，
山光忽西落，池月渐东上
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲，醉坐笑看看不足。
西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。
桃李风前多妩媚，杨柳更温柔
故园肠断处，日夜柳条新
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军，主忧臣辱昔所闻。
安西都护进来时。须臾云得新消息，安西路绝归不得。
奈何仍看西凉伎，取笑资欢无所愧。纵无智力未能收，
河陇侵将七千里。平时安西万里疆，今日边防在凤翔。
池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳
雁过也，正伤心，却是旧时相识
忍取西凉弄为戏。
将卒相看无意收。天子每思长痛惜，将军欲说合惭羞。
一种相思，两处闲愁

西凉伎－刺封疆之臣也拼音解读：

yún yí zhì wěi kāi gōng shàn，rì rào lóng lín shí shèng yán
qì xiàng shī zi tì shuāng chuí，liáng zhōu xiàn méi zhī bù zhī。shī zi huí tóu xiàng xī wàng，
zì cóng tiān bǎo bīng gē qǐ，quǎn róng rì yè tūn xī bǐ。liáng zhōu xiàn lái sì shí nián，
yú bīn kào shì yàn jiān jūn，shī zi hú ér zhǎng zài mù。yǒu yī zhēng fū nián qī shí，
yuán biān kōng tún shí wàn zú，bǎo shí wēn yī xián guò rì。yí mín cháng duàn zài liáng zhōu，
bā yuè hán wěi huā，qiū jiāng làng tou bái
fù rén yī yǐ zi yǔ fū，tóng jū pín jiàn xīn yì shū
xiè gōng zuì xiǎo piān lián nǚ，zì jià qián lóu bǎi shì guāi
zǐ rán shēn mù liǎng hú ér，gǔ wǔ tiào liáng qián zhì cí。yīng shì liáng zhōu wèi xiàn rì，
shān guāng hū xī luò，chí yuè jiàn dōng shàng
āi hǒu yī shēng guān zhě bēi。zhēn yuán biān jiāng ài cǐ qū，zuì zuò xiào kàn kàn bù zú。
xī liáng jì，jiǎ miàn hú rén jiǎ shī zi。kè mù wéi tóu sī zuò wěi，
jīn dù yǎn jīng yín tiē chǐ。fèn xùn máo yī bǎi shuāng ěr，rú cóng liú shā lái wàn lǐ。
táo lǐ fēng qián duō wǔ mèi，yáng liǔ gèng wēn róu
gù yuán cháng duàn chù，rì yè liǔ tiáo xīn
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yàn guò yě，zhèng shāng xīn，què shì jiù shí xiāng shí
rěn qǔ xī liáng nòng wèi xì。
jiāng zú xiāng kàn wú yì shōu。tiān zǐ měi sī cháng tòng xī，jiāng jūn yù shuō hé cán xiū。
yī zhǒng xiāng sī，liǎng chù xián chóu
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。