奉和圣制行次成皋应制

奉和圣制行次成皋应制原文：

孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞
鞠躬尽瘁，死而后已
无情有恨何人觉月晓风清欲堕时
轩台百年外，虞典一巡中。战龙思王业，倚马赋神功。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中
忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已
来日绮窗前，寒梅著花未
一笛当楼，谢娘悬泪立风前
前扫成皋阵，却下洛阳宫。义合帝图起，威加天宇同。
夏氏阶隋乱，自言河朔雄。王师进谷水，兵气临山东。
燕子飞时，绿水人家绕
烽火照西京，心中自不平

奉和圣制行次成皋应制拼音解读：

hái ér lì zhì chū xiāng guān，xué bù chéng míng shì bù hái。
liáo dōng xiǎo fù nián shí wǔ，guàn dàn pí pá jiě gē wǔ
jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ
wú qíng yǒu hèn hé rén jué yuè xiǎo fēng qīng yù duò shí
xuān tái bǎi nián wài，yú diǎn yī xún zhōng。zhàn lóng sī wáng yè，yǐ mǎ fù shén gōng。
nìng kě zhī tóu bào xiāng sǐ，hé céng chuī luò běi fēng zhōng
hū dà fēng qǐ，chén qì mǎng mǎng rán，chéng shì yī xī ér yǐ
lái rì qǐ chuāng qián，hán méi zhe huā wèi
yī dí dāng lóu，xiè niáng xuán lèi lì fēng qián
qián sǎo chéng gāo zhèn，què xià luò yáng gōng。yì hé dì tú qǐ，wēi jiā tiān yǔ tóng。
xià shì jiē suí luàn，zì yán hé shuò xióng。wáng shī jìn gǔ shuǐ，bīng qì lín shān dōng。
yàn zi fēi shí，lǜ shuǐ rén jiā rào
fēng huǒ zhào xī jīng，xīn zhōng zì bù píng
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作者介绍

陈亮 陈亮（1143─1194）字同甫，号龙川。初名汝能，二十六岁时改名亮。婺州永康（今属浙江）人。才气超迈，喜谈兵。乾道五年（1169）试吏部，被黜。上《中兴五论》，奏入不报。退而杜门力学近十年。淳熙五年（1178）改名同，诣阙上书，十日内凡三上，言恢复之大计，不为当政所用，愤恨而归。尔后遭人嫉恨，二度被诬入狱，备受折磨。淳熙十五年（1188），亲赴金陵、京口观察山川形势，赋《念奴娇》二词言志。至临安复有《戊申再上孝宗皇帝书》，朝廷交怒，以为狂怪。是年冬，赴上饶与辛弃疾会于鹅湖，极论世事。别后有《贺新郎》三词与稼轩往复唱酬。绍熙初，被诬第三次入狱，经力救得免。绍熙四年（1193），策进士第一，授签书建康府判官公事，未之官，逾年而卒，年五十二。端平初，追谥文毅。叶适为其撰墓志铭（《水心文集》卷二四）。《宋史》有传。陈亮也是当时名学者，与朱熹友善，然论学各不相下，盖学派判然不同。亮与叶适共创经世济用之「事功之学」，为「永康学派」创始人，学者称龙川先生。尝自赞云：「人中之龙，文中之虎。」辛弃疾《祭陈同父》盛称其「智略横生，议论风凛」。有《龙川文集》三十卷，《龙川词》一卷。叶适《书龙川集后》谓陈亮本「有长短句四卷，每一章就，辄自叹曰：『平生经济之怀，略已陈矣。』」刘师培《论文杂记》云：「龙川之词，感愤淋漓，眷怀君国。稼轩之词，才思横溢，悲壮苍凉。例之古诗，远法太冲，近师李白，此纵横家之词也。」他对写作的意见是：大凡论不必作好言语，意与理胜，则文字自然超众。故大手之文，不为诡异之体，而自然宏富；不为险怪之磁，而自然典丽。奇，寓于纯粹之中，巧，藏于和易之内，不善学文者，不求高于理与意。其哲学著作气势恢宏，说理精辟透彻，具有朴素唯物主义思想。与辛弃疾交往甚密，是著名的辛派词人，词集名《龙川词》，全宋词收词74首。突出的特点是直抒胸臆，把词作为表达经世济民的政治抱负、抒发抗战爱国激情的工具。《水调歌头·送章德茂大卿使虏》是著名的激越高亢的爱国主义篇章，千百年来为人们广为传诵，被评为《龙川词》的压卷之作。《龙川词》多数篇章语出肺腑，极少矫饰，但也不是浅直表露，自有其抑扬沉痛之处。刘熙载《艺概》卷四说：「同甫与稼轩为友，其人才相若，词亦相似。」