忆金鹅山沈山人二首

忆金鹅山沈山人二首原文：

兼须巧会鬼物情，无求长生丧厥生。
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土，淮南鸡犬驱上天。
群芳烂不收，东风落如糁
锁声zh地生风雷。地上禽兽重血食，性命血化飞黄埃。
雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初
新寒中酒敲窗雨，残香细袅秋情绪
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香
行多有病住无粮，万里还乡未到乡
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵
白日上升应不恶，药成且辄一丸药。暂时上天少问天，
蛇头蝎尾谁安著。
请君速来助我喜。莫合九转大还丹，莫读三十六部大洞经。
独自下层楼，楼下蛩声怨
太上道君莲花台，九门隔阔安在哉。呜呼沈君大药成，
闲来共我说真意，齿下领取真长生。不须服药求神仙，
君爱炼药药欲成，我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者，
君家山头松树风，适来入我竹林里。一片新茶破鼻香，
夜叉守门昼不启，夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁，
也应合得天上行。天门九重高崔嵬，清空凿出黄金堆。
香汗薄衫凉，凉衫薄汗香
西窗下，风摇翠竹，疑是故人来
依旧桃花面，频低柳叶眉

忆金鹅山沈山人二首拼音解读：

jiān xū qiǎo huì guǐ wù qíng，wú qiú cháng shēng sàng jué shēng。
shén xiān yì zhì huò ǒu rán。zì gǔ shèng xián fàng rù tǔ，huái nán jī quǎn qū shàng tiān。
qún fāng làn bù shōu，dōng fēng luò rú sǎn
suǒ shēngzhdì shēng fēng léi。dì shàng qín shòu zhòng xuè shí，xìng mìng xuè huà fēi huáng āi。
yǔ àn cán dēng qí sàn hòu，jiǔ xǐng gū zhěn yàn lái chū
xīn hán zhōng jiǔ qiāo chuāng yǔ，cán xiāng xì niǎo qiū qíng xù
méi xū xùn xuě sān fēn bái，xuě què shū méi yī duàn xiāng
xíng duō yǒu bìng zhù wú liáng，wàn lǐ huán xiāng wèi dào xiāng
mèng duàn xiāng xiāo sì shí nián，shěn yuán liǔ lǎo bù chuī mián
bái rì shàng shēng yīng bù è，yào chéng qiě zhé yī wán yào。zàn shí shàng tiān shǎo wèn tiān，
shé tóu xiē wěi shuí ān zhe。
qǐng jūn sù lái zhù wǒ xǐ。mò hé jiǔ zhuàn dà huán dān，mò dú sān shí liù bù dà dòng jīng。
dú zì xià céng lóu，lóu xià qióng shēng yuàn
tài shàng dào jūn lián huā tái，jiǔ mén gé kuò ān zài zāi。wū hū shěn jūn dà yào chéng，
xián lái gòng wǒ shuō zhēn yì，chǐ xià lǐng qǔ zhēn cháng shēng。bù xū fú yào qiú shén xiān，
jūn ài liàn yào yào yù chéng，wǒ ài liàn gǔ gǔ yǐ qīng。shì zì bǐ xiào dé xiān zhě，
jūn jiā shān tóu sōng shù fēng，shì lái rù wǒ zhú lín lǐ。yī piàn xīn chá pò bí xiāng，
yè chā shǒu mén zhòu bù qǐ，yè bàn jiào jì yè bàn kāi。yè chā xǐ huān dòng guān suǒ，
yě yīng hé dé tiān shàng xíng。tiān mén jiǔ zhòng gāo cuī wéi，qīng kōng záo chū huáng jīn duī。
xiāng hàn báo shān liáng，liáng shān báo hàn xiāng
xī chuāng xià，fēng yáo cuì zhú，yí shì gù rén lái
yī jiù táo huā miàn，pín dī liǔ yè méi
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。