祝英台近·除夜立春

祝英台近·除夜立春原文：

十年愁眼泪巴巴今日思家明日思家
翦红情，裁绿意，花信上钗股。残日东风，不放岁华去。有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转、新年莺语。
多少新亭挥泪客，谁梦中原块土
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身
扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东
金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
旧尊俎。玉纤曾擘黄柑，柔香系幽素。归梦湖边，还迷镜中路。可怜千点吴霜，寒销不尽，又相对、落梅如雨。
越梅半拆轻寒里，冰清淡薄笼蓝水
鸟啼官路静，花发毁垣空
绿云扰扰，梳晓鬟也；
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

祝英台近·除夜立春拼音解读：

shí nián chóu yǎn lèi bā bā jīn rì sī jiā míng rì sī jiā
jiǎn hóng qíng，cái lǜ yì，huā xìn shàng chāi gǔ。cán rì dōng fēng，bù fàng suì huá qù。yǒu rén tiān zhú xī chuāng，bù mián qīn xiǎo，xiào shēng zhuǎn、xīn nián yīng yǔ。
duō shǎo xīn tíng huī lèi kè，shuí mèng zhōng yuán kuài tǔ
péng tóu zhì zǐ xué chuí lún，cè zuò méi tái cǎo yìng shēn
fú sāng yǐ zài miǎo máng zhōng，jiā zài fú sāng dōng gèng dōng
jīn ōu yǐ quē zǒng xū bǔ，wèi guó xī shēng gǎn xī shēn
jiāng yǔ fēi fēi jiāng cǎo qí，liù cháo rú mèng niǎo kōng tí。
jiù zūn zǔ。yù xiān céng bāi huáng gān，róu xiāng xì yōu sù。guī mèng hú biān，hái mí jìng zhōng lù。kě lián qiān diǎn wú shuāng，hán xiāo bù jìn，yòu xiāng duì、luò méi rú yǔ。
yuè méi bàn chāi qīng hán lǐ，bīng qīng dàn bó lóng lán shuǐ
niǎo tí guān lù jìng，huā fā huǐ yuán kōng
lǜ yún rǎo rǎo，shū xiǎo huán yě；
tiān cháng dì jiǔ yǒu shí jǐn，cǐ hèn mián mián wú jué qī
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。