导引（孝宗皇帝虞主自浙江还重华宫鼓吹导引曲）

导引（孝宗皇帝虞主自浙江还重华宫鼓吹导引曲）原文：

波臣先为卷寒沙。来往护灵槎。九虞礼举神祇乐，万世佑皇家。
十年种木，一年种谷，都付儿童
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白
叹十年心事，休休莫莫
一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
浅把涓涓酒，深凭送此生
林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘
明月如霜，好风如水，清景无限
奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴
溪深古雪在，石断寒泉流
寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕
孝宗纯孝，前圣更何加。高蹈处重华。丹成仙去龙輴远，越岸暮山遐。

导引（孝宗皇帝虞主自浙江还重华宫鼓吹导引曲）拼音解读：

bō chén xiān wèi juǎn hán shā。lái wǎng hù líng chá。jiǔ yú lǐ jǔ shén qí lè，wàn shì yòu huáng jiā。
shí nián zhǒng mù，yī nián zhǒng gǔ，dōu fù ér tóng
shuò chuī piāo yè xiāng，fán shuāng zī xiǎo bái
tàn shí nián xīn shì，xiū xiū mò mò
yī wǎng qíng shēn shēn jǐ xǔ？shēn shān xī zhào shēn qiū yǔ。
qiǎn bǎ juān juān jiǔ，shēn píng sòng cǐ shēng
lín duàn shān míng zhú yǐn qiáng luàn chán shuāi cǎo xiǎo chí táng
míng yuè rú shuāng，hǎo fēng rú shuǐ，qīng jǐng wú xiàn
fèng jūn jīn zhī zhī měi jiǔ，dài mào yù xiá zhī diāo qín
xī shēn gǔ xuě zài，shí duàn hán quán liú
jì mò shēn guī，róu cháng yī cùn chóu qiān lǚ
xiào zōng chún xiào，qián shèng gèng hé jiā。gāo dǎo chù zhòng huá。dān chéng xiān qù lóng chūn yuǎn，yuè àn mù shān xiá。
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这里采用后一说。关于“昭假”，有人认为只能用于神灵（王先谦），因而昭假的对象是上帝或先公先王，诗系向他们祈谷（《毛序》）以来旧说）；但也有人认为昭假也可用于生人，诗为成王藉田典礼时
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）