同王十三维偶然作十首

同王十三维偶然作十首原文：

仲夏日中时，草木看欲燋。田家惜工力，把锄来东皋。
才过清明，渐觉伤春暮
楼头客子杪秋后，日落君山元气中
刻画尚风流，幸会君招携。逶迤歌舞座，婉娈芙蓉闺。
但言婴世网，不复得闲居。迢递别东国，超遥来西都。
暂过伊阙间，晼晚三伏时。高阁入云中，芙蓉满清池。
裴回顾衡宇，僮仆邀我食。卧览床头书，睡看机中织。
凤凰飞且鸣，容裔下天津。清净无言语，兹焉庶可亲。
冽冽玄冬暮，衣裳无准拟。偶然著道书，神人养生理。
顾望浮云阴，往往误伤苗。归来悲困极，兄嫂共相譊.
想当年、空运筹决战，图王取霸无休
蚩蚩命子弟，恨不居高秩。日入宾从归，清晨冠盖出。
故乡满亲戚，道远情日疏。偶欲陈此意，复无南飞凫。
群动汩吾真，讹言伤我情。安得如子晋，与之游太清。
孔丘贵仁义，老氏好无为。我心若虚空，此道将安施。
中庭有奇树，荣早衰复疾。此道犹不知，微言安可述。
空山暮雨来，众鸟竟栖息。斯须照夕阳，双双复抚翼。
无钱可沽酒，何以解劬劳。夜深星汉明，庭宇虚寥寥。
青衫匹马万人呼，幕府当年急急符
黄河流向东，弱水流向西。趋舍各有异，造化安能齐。
清水出芙蓉，天然去雕饰
使妇提蚕筐，呼儿榜渔船。悠悠泛绿水，去摘浦中莲。
日暮登春山，山鲜云复轻。远近看春色，踟蹰新月明。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒
北山种松柏，南山种蒺藜。出入虽同趣，所向各有宜。
城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸
野老本贫贱，冒暑锄瓜田。一畦未及终，树下高枕眠。
朴儒亦何为，辛苦读旧史。不道无家舍，效他养妻子。
莲花艳且美，使我不能还。
四邻竞丰屋，我独好卑室。窈窕高台中，时闻抚新瑟。
昼夜蔽日月，冬夏共霜雪
腹中无一物，高话羲皇年。落日临层隅，逍遥望晴川。
羡彼匹妇意，偕老常同栖。
要自非我室，还望南山陲。
日月方向除，恩爱忽焉暌。弃置谁复道，但悲生不谐。
想见明膏煎，中夜起唧唧。
我念天时好，东田有稼穑。浮云蔽川原，新流集沟洫。
公卿时见赏，赐赉难具纪。莫问身后事，且论朝夕是。
浮云在虚空，随风复卷舒。我心方处顺，动作何忧虞。
静念恻群物，何由知至真。狂歌问夫子，夫子莫能陈。
狂飙动地起，拔木乃非一。相顾始知悲，中心忧且栗。
午梦初回，卷帘尽放春愁去
妾本邯郸女，生长在丛台。既闻容见宠，复想玄为妻。
荷蓧者谁子，皤皤来息肩。不复问乡墟，相见但依然。
命随年欲尽，身与世俱忘；
草木花叶生，相与命为春。当非草木意，信是故时人。
见人乃恭敬，曾不问贤愚。虽若不能言，中心亦难诬。
仙人浮丘公，对月时吹笙。丹鸟飞熠熠，苍蝇乱营营。
高柳三五株，可以独逍遥。
耽耽铜鞮宫，遥望长数里。宾客无多少，出入皆珠履。

同王十三维偶然作十首拼音解读：

zhòng xià rì zhōng shí，cǎo mù kàn yù jiāo。tián jiā xī gōng lì，bǎ chú lái dōng gāo。
cái guò qīng míng，jiàn jué shāng chūn mù
lóu tóu kè zi miǎo qiū hòu，rì luò jūn shān yuán qì zhōng
kè huà shàng fēng liú，xìng huì jūn zhāo xié。wēi yí gē wǔ zuò，wǎn luán fú róng guī。
dàn yán yīng shì wǎng，bù fù dé xián jū。tiáo dì bié dōng guó，chāo yáo lái xī dōu。
zàn guò yī quē jiān，wǎn wǎn sān fú shí。gāo gé rù yún zhōng，fú róng mǎn qīng chí。
péi huí gù héng yǔ，tóng pú yāo wǒ shí。wò lǎn chuáng tóu shū，shuì kàn jī zhōng zhī。
fèng huáng fēi qiě míng，róng yì xià tiān jīn。qīng jìng wú yán yǔ，zī yān shù kě qīn。
liè liè xuán dōng mù，yī shang wú zhǔn nǐ。ǒu rán zhe dào shū，shén rén yǎng shēng lǐ。
gù wàng fú yún yīn，wǎng wǎng wù shāng miáo。guī lái bēi kùn jí，xiōng sǎo gòng xiāng náo.
xiǎng dāng nián、kōng yùn chóu jué zhàn，tú wáng qǔ bà wú xiū
chī chī mìng zǐ dì，hèn bù jū gāo zhì。rì rù bīn cóng guī，qīng chén guān gài chū。
gù xiāng mǎn qīn qī，dào yuǎn qíng rì shū。ǒu yù chén cǐ yì，fù wú nán fēi fú。
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qīng shān pǐ mǎ wàn rén hū，mù fǔ dāng nián jí jí fú
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qiè běn hán dān nǚ，shēng zhǎng zài cóng tái。jì wén róng jiàn chǒng，fù xiǎng xuán wèi qī。
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mìng suí nián yù jǐn，shēn yǔ shì jù wàng；
cǎo mù huā yè shēng，xiāng yǔ mìng wèi chūn。dāng fēi cǎo mù yì，xìn shì gù shí rén。
jiàn rén nǎi gōng jìng，céng bù wèn xián yú。suī ruò bù néng yán，zhōng xīn yì nán wū。
xiān rén fú qiū gōng，duì yuè shí chuī shēng。dān niǎo fēi yì yì，cāng yíng luàn yíng yíng。
gāo liǔ sān wǔ zhū，kě yǐ dú xiāo yáo。
dān dān tóng dī gōng，yáo wàng zhǎng shù lǐ。bīn kè wú duō shǎo，chū rù jiē zhū lǚ。
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。