杂感·大块凿混沌

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
杂感·大块凿混沌原文
棠梨花映白杨树,尽是死生别离处
童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇
慈母手中线,游子身上衣
可怜报国无路,空白一分头
别日南鸿才北去,今朝北雁又南飞
过尽征鸿来尽燕,故园消息茫然
何当重相见,尊酒慰离颜
秋霜欲下手先知,灯底裁缝剪刀冷
大块凿混沌,浑浑旋大圜;
隶首不能算,知有几万年。
羲轩造书契,今始岁五千;
以我视后人,若居三代先。
俗儒好尊古,日日故纸研;
六经字所无,不敢入诗篇。
古人弃糟粕,见之口流涎;
沿习甘剽盗,妄造丛罪愆。
黄土同抟人,今古何愚贤;
即今忽已古,断自何代前?
明窗敞流离,高炉蒸香烟;
左陈端溪砚,右列薛涛笺;
我手写我口,古岂能拘牵!
即今流俗语,我若登简编;
五千年后人,惊为古斓斑。
一片春愁待酒浇江上舟摇,楼上帘招
才道莫伤神,青衫湿一痕
杂感·大块凿混沌拼音解读
táng lí huā yìng bái yáng shù,jìn shì sǐ shēng bié lí chù
tóng zǐ jiě yín cháng hèn qū,hú ér néng chàng pí pá piān
cí mǔ shǒu zhōng xiàn,yóu zǐ shēn shàng yī
kě lián bào guó wú lù,kòng bái yī fēn tóu
bié rì nán hóng cái běi qù,jīn zhāo běi yàn yòu nán fēi
guò jǐn zhēng hóng lái jǐn yàn,gù yuán xiāo xī máng rán
hé dāng zhòng xiāng jiàn,zūn jiǔ wèi lí yán
qiū shuāng yù xià shǒu xiān zhī,dēng dǐ cái féng jiǎn dāo lěng
dà kuài záo hùn dùn,hún hún xuán dà huán;
lì shǒu bù néng suàn,zhī yǒu jǐ wàn nián。
xī xuān zào shū qì,jīn shǐ suì wǔ qiān;
yǐ wǒ shì hòu rén,ruò jū sān dài xiān。
sú rú hǎo zūn gǔ,rì rì gù zhǐ yán;
liù jīng zì suǒ wú,bù gǎn rù shī piān。
gǔ rén qì zāo pò,jiàn zhī kǒu liú xián;
yán xí gān piāo dào,wàng zào cóng zuì qiān。
huáng tǔ tóng tuán rén,jīn gǔ hé yú xián;
jí jīn hū yǐ gǔ,duàn zì hé dài qián?
míng chuāng chǎng liú lí,gāo lú zhēng xiāng yān;
zuǒ chén duān xī yàn,yòu liè xuē tāo jiān;
wǒ shǒu xiě wǒ kǒu,gǔ qǐ néng jū qiān!
jí jīn liú sú yǔ,wǒ ruò dēng jiǎn biān;
wǔ qiān nián hòu rén,jīng wèi gǔ lán bān。
yī piàn chūn chóu dài jiǔ jiāo jiāng shàng zhōu yáo,lóu shàng lián zhāo
cái dào mò shāng shén,qīng shān shī yī hén
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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