洞仙歌·咏柳

洞仙歌·咏柳原文：

重岩叠嶂，隐天蔽日
细腰肢自有入格风流，仍更是、骨体清英雅秀。
断肠是飞絮时，绿叶成阴，无个事、一成消瘦。
江南腊尽，早梅花开后，分付新春与垂柳。
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁
游人不管春将老，来往亭前踏落花
一朝哭都市，泪尽归田亩
燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿
女子今有行，大江溯轻舟
雨恨云愁，江南依旧称佳丽
又莫是东风逐君来，便吹散眉间一点春皱。
取酒须勤醉，乡关不可思
永丰坊那畔，尽日无人，谁见金丝弄晴昼？
越梅半拆轻寒里，冰清淡薄笼蓝水
况故人新拥，汉坛旌节

洞仙歌·咏柳拼音解读：

zhòng yán dié zhàng，yǐn tiān bì rì
xì yāo zhī zì yǒu rù gé fēng liú，réng gèng shì、gǔ tǐ qīng yīng yǎ xiù。
duàn cháng shì fēi xù shí，lǜ yè chéng yīn，wú gè shì、yī chéng xiāo shòu。
jiāng nán là jǐn，zǎo méi huā kāi hòu，fēn fù xīn chūn yǔ chuí liǔ。
qīng niǎo bù chuán yún wài xìn，dīng xiāng kōng jié yǔ zhōng chóu
yóu rén bù guǎn chūn jiāng lǎo，lái wǎng tíng qián tà luò huā
yī zhāo kū dū shì，lèi jǐn guī tián mǔ
yàn gē wèi duàn sāi hóng fēi，mù mǎ qún sī biān cǎo lǜ
nǚ zǐ jīn yǒu xíng，dà jiāng sù qīng zhōu
yǔ hèn yún chóu，jiāng nán yī jiù chēng jiā lì
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yuè méi bàn chāi qīng hán lǐ，bīng qīng dàn bó lóng lán shuǐ
kuàng gù rén xīn yōng，hàn tán jīng jié
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此词纯用民歌形式，上下片均以“长相思”迭起，上片言只有相见才得终了相思之情；下片言由于不得相见，相思之情无处诉说，以浅情人不能理解自己的心情反衬自己一往而情深。词的上片，一气流出，
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。