琴曲歌辞。胡笳十八拍

作者:胡适 朝代:近代诗人
琴曲歌辞。胡笳十八拍原文
男儿妇人带弓箭,塞马蕃羊卧霜霰。寸步东西岂自由,
宁弃胡儿归旧国。山川万里复边戍,背面无由得消息。
童稚牵衣双在侧,将来不可留又忆。还乡惜别两难分,
汉室将衰兮四夷不宾,动干戈兮征战频。
恨凌辱兮恶腥膻,憎胡地兮怨胡天。生得胡儿欲弃捐,
出入关山十二年,哀情尽在胡笳曲。(第十八拍)
忆昔私家恣娇小,远取珍禽学驯扰。如今沦弃念故乡,
归来故乡见亲族,田园半芜春草绿。明烛重然煨烬灰,
万里重阴鸟不飞,寒沙莽莽无南北。(第二拍)
山川路长谁记得,何处天涯是乡国。自从惊怖少精神,
莫以胡儿可羞耻,思情亦各言其子。手中十指有长短,
书上千重万重恨。髯胡少年能走马,弯弓射飞无远近。
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。(第十七拍)
秋雁所向应南方。平沙四顾自迷惑,远近悠悠随雁行。
羔子皮裘领仍左。狐襟貉袖腥复膻,昼披行兮夜披卧。
早被蛾眉累此身,空悲弱质柔如水。(第三拍)
朝朝暮暮在眼前,腹生手养宁不怜。(第十拍)
伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
玉阶空伫立,宿鸟归飞急
行尽胡天千万里,惟见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
叹息襟怀无定分,当时怨来归又恨。不知愁怨意若何,
旦夕思归不得归,愁心想似笼中鸟。(第八拍)
征途未尽马蹄尽,不见行人边草黄。(第十六拍)
南风万里吹我心,心亦随风渡辽水。(第十四拍)
水头宿兮草头坐,风吹汉地衣裳破。羊脂沐发长不梳,
当日苏武单于问,道是宾鸿解传信。学他刺血写得书,
食余肉兮饮余血。诚知杀身愿如此,以余为妻不如死。
络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒
将谓珠帘能蔽身。一朝虏骑入中国,苍黄处处逢胡人。
知是人家花落尽,菜畦今日蝶来多
似有锋铓扰方寸。悲欢并行情未快,心意相尤自相问。
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。(第十一拍)
哀哀父母生育我,见离乱兮当此辰。纱窗对镜未经事,
不觉风霜损颜色。夜中归梦来又去,朦胧岂解传消息。
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如闻汉家垒。
桃之夭夭,灼灼其华
是非取与在指撝,言语传情不如手。(第六拍)
破瓶落井空永沉,故乡望断无归心。宁知远使问姓名,
去时只觉天苍苍,归日始知胡地长。重阴白日落何处,
及生母子情宛然。貌殊语异憎还爱,心中不觉常相牵。
豺狼喜怒难姑息。行尽天山足霜霰,风土萧条近胡国。
竟夕无云月上天,故乡应得重相见。(第七拍)
遂令边雁转怕人,绝域何由达方寸。(第九拍)
金风玉露一相逢,便胜却人间无数
如今正南看北斗。姓名音信两不通,终日经年常闭口。
寒泉更洗沉泥玉。载持巾栉礼仪好,一弄丝桐生死足。
垂柳依依惹暮烟,素魄娟娟当绣轩
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国,觉后翻成哀怨深。
泪痕满面对残阳,终日依依向南北。(第十三拍)
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
寒更承夜永,凉夕向秋澄
毡帐时移无定居,日月长兮不可过。(第五拍)
日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎
日来月往相推迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
悔不当初放林表。朔风萧萧寒日暮,星河寥落胡天晓。
怪得春光不来久,胡中风土无花柳。天翻地覆谁得知,
忽将薄命委锋镝,可惜红颜随虏尘。(第一拍)
偷生乞死非情愿。龟兹筚篥愁中听,碎叶琵琶夜深怨。
不缘生得天属亲,岂向仇雠结恩信。(第十五拍)
如羁囚兮在缧绁,忧虑万端无处说。使余力兮翦余发,
漫漫胡天叫不闻,明明汉月应相识。(第四拍)
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。(第十二拍)
重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开
马上将余向绝域,厌生求死死不得。戎羯腥膻岂是人,
琴曲歌辞。胡笳十八拍拼音解读
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chū rù guān shān shí èr nián,āi qíng jǐn zài hú jiā qū。(dì shí bā pāi)
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作者介绍

胡适 胡适 胡適(1891~1962)中国学者,诗人。五四文学革命和五四新文化运动的代表人物之一。初名穈,学名洪骍,字適之。安徽绩溪人,1891年12月17日生于上海,1962年2月24日卒于台北。幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。1904年春到上海进入新式学堂。1910年考取庚子赔款官费生赴美国,先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学。1914年就学于哲学家J.杜威,深受其实用主义哲学的影响。1917年1月,他的《文学改良刍议》一文在《新青年》杂志发表,提出文学改良八事,强调以白话代替文言作正式的文学语言,为以新文学取代旧文学打开了缺口,被诩为文学革命「首举义旗的先锋」,一时享誉全国。1917年夏回国,受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部,大力提倡白话文,宣传个性解放、思想自由,与陈独秀、李大钊等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章,从创作理论的角度阐述新旧文学的区别,提倡新文学创作,翻译法国A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品,又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡適信奉实用主义哲学。五四运动后,同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳,由「问题与主义之争」开其端,倡导改良,从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于20年代办《努力周报》,30年代办《独立评论》,40年代办独立时论社,都属政治性刊物。1938~1942年出任国民政府驻美大使。1946~1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。胡適一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面,著有《中国哲学史大纲》(上)、《尝试集》、《白话文学史》(上)和《胡适文存》(4集)等。他在学术上影响最大的是提倡「大胆的假设、小心的求证」的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证,但未及写出定稿。

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